(一)(21分)
阅读下面的文言文,完成13~17题。
夫自炫自媒者,士女之丑行;不忮不求者,明达之用心。是以圣人韬光,贤人遁世。其故何也?含德之至,莫逾于道;亲己之切,无重于身。故道存而身安,道亡而身害。处百龄之内,居一世之中,倏忽比之白驹,寄遇谓之逆旅。宜乎与大块而盈虚,随中和而任放,岂能戚戚劳于忧畏,汲汲役于人间!
齐讴赵女之娱,八珍九鼎之食,结驷连骑之荣,侈袂执圭之贵,乐既乐矣,忧亦随之。何倚伏之难量,亦庆吊之相及。智者贤人居之,甚履薄冰;愚夫贪士竞之,若泄尾闾。玉之在山,以见珍而终破;兰之生谷,虽无人而自芳。故庄周垂钓于濠,伯成躬耕于野,或货海东之药草,或纺江南之落毛。譬彼鸳雏,岂竞鸢鸱之肉;犹斯杂县,宁劳文仲之牲!至于子常、宁喜之伦,苏秦、卫鞅之匹,死之而不疑,甘之而不悔。主父偃言:“生不五鼎食,死则五鼎烹。”卒如其言,岂不痛哉!又楚子观周,受折于孙满;霍侯骖乘,祸起于负芒。饕餮之徒,其流甚众。唐尧四海之主,而有汾阳之心;子晋天下之储,而有洛滨之志。轻之若脱屣,视之若鸿毛,而况于他乎?是以至人达士,因以晦迹。或怀厘而谒帝,或披褐而负薪,鼓楫清潭,弃机汉曲。情不在于众事,寄众事以忘情者也。
有疑陶渊明诗篇篇有酒,吾观其意不在酒,亦寄酒为迹者也。其文章不群,辞彩精拔,跌宕昭彰,独超众类,抑扬爽朗,莫之与京。横素波而傍流,干青云而直上。语时事则指而可想,论怀抱则旷而且真。加以贞志不休安道苦节不以躬耕为耻不以无财为病。自非大贤笃志,与道污隆,孰能如此乎?
余爱嗜其文,不能释手,尚想其德,恨不同时。故加搜校,粗为区目。白璧微瑕,惟在《闲情》一赋,扬雄所谓劝百而讽一者,卒无讽谏,何足摇其笔端?惜哉,亡是可也!并粗点定其传,编之于录。尝谓有能观渊明之文者,驰竞之情遣,鄙吝之意祛,贪夫可以廉,懦夫可以立,岂止仁义可蹈,抑乃爵禄可辞!不必傍游太华,远求柱史,此亦有助于风教也。
(选自萧统《陶渊明集》)
13.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)( )
A.含德之至,莫逾于道 至:最高
B.死之而不疑,甘之而不悔 疑:犹豫
C.不以无财为病 病:艰难困苦
D.尚想其德,恨不同时 恨:遗憾
14.下列各组语句中,能说明萧统“爱嗜其文,不能释手”原因的一组是(3分)( )
①与大块而盈虚 ②寄众事以忘情 ③寄酒为迹
④独超众类 ⑤干青云而直上 ⑥大贤笃志,与道污隆
A.①②③ B.②④⑤ C.①②⑥ D.④⑤⑥
15.下列对原文相关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)( )
A.“玉之在山,以见珍而终破”,比喻贤人出仕,正显其本色。
B.“兰之生谷,虽无人而自芳”,说的是贤人虽因遁世而无人知晓,却因此而得以全其本性。
C.“犹斯杂县,宁劳文仲之牲”,作者以藏文种祭祀杂县类比,说明强迫至人达士出仕,只能适得其反。
D.“自然之道”是陶渊明人品与文品的核心价值,序文采取的行文结构是由道及人、由人及文。
16.把文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语。(9分)
(1)宜乎与大块而盈虚,随中和而任放,岂能戚戚劳于忧畏,汲汲役于人间!(4分)
译文:
(2)尝谓有能观渊明之文者,驰竞之情遣,鄙吝之意祛,贪夫可以廉,懦夫可以立,岂止仁义可蹈,抑乃爵禄可辞!(5分)
译文:
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17.用斜线(/)给文言文阅读材料中画波浪线的语句断句。(3分)
加 以 贞 志 不 休 安 道 苦 节 不 以 躬 耕 为 耻 不 以 无 财 为 病