(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成9~13题。
己未,突厥寇边。朝臣或请修古长城,发民乘堡障。上曰:“突厥灾异相仍,颉利不惧而修德,暴虐滋甚。骨肉相攻亡在朝夕朕方为公扫清沙漠安用劳民远修障塞乎!”突厥既亡,其部落或北附薛延陀,或西奔西域,其降唐者尚十万口,诏群臣议区处之宜。朝士多言:“北狄自古为中国患,今幸而破亡,宜悉徙之河南兖、豫之间,分其种落,散居州县,教之耕织,可以化胡虏为农民,永空塞北之地。”夏州都督窦静以为:“戎狄之性,有如禽兽,不可以刑法成,不可以仁义教,况彼首丘之情,未易忘也。置之中国,有损无益,恐一旦变生,犯我王略。莫若因其破亡之余,施以望外之恩,假之王候之号,妻以宗室之女,分其土地,析其部落,使其权弱势分,易为羁制,可使常为藩臣,永保边塞。”温彦博以为:“徙于兖、豫之间,则乖违物性,非所以存养之也。请准汉光武故事,置降匈奴于塞下,全其部落,顺其土俗,以实空虚之地,使为中国捍蔽,策之善者也。”魏征以为:“突厥世为寇盗,百姓之雠也。今幸而破亡,陛下以其降附,不忍尽杀,宜纵之使还故土,不可留之中国。夫戎狄人面兽心,弱则请服,强则叛乱,困其常性。今降者众近十万,数年之后,蕃息倍多,必为腹心之疾,不可悔也。”彦博曰:“王者之于万物,天覆地载,靡有所遗。今突厥穷来归我,奈何弃之而不受乎!孔子曰:‘有教无类。’若救其死亡,授以生业,教之礼义,数年之后,悉为吾民。选其酋长,入朝宿卫,畏威怀德,何后患之有!”上卒用彦博策。谓侍臣曰:“治国如治病,病虽愈,犹宜将护,傥遽自放纵,病复作,则不可救矣。今中国幸安,四夷俱服,诚自古所希,然朕日慎一日,唯惧不终,故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰:“内外治安,臣不以为喜,唯喜陛下居安思危耳。”
(节选自《资治通鉴》第一百九十三卷)
9.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
骨肉相攻A亡B在朝夕C朕方为公D扫清E沙漠F安用劳民G远修H障塞乎!
10.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.空,指使空旷,与《苏武传》中“空以身膏草野”的“空”意思不同。
B.首丘,原指狐狸在临死时头一定会朝着出生的山丘,文中指留恋故土。
C.靡,指无、没有,与《曹列论战》中“望其旗靡”的“靡”意思相同。
D.穷,困窘,与《荆轲刺秦王》中“图穷而匕首见”的“穷”意思不同。
11.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.突厥侵犯边境,朝臣建议太宗修复古长城,利用城堡巩固边防,太宗不以为意,表示要亲自荡平贼寇,以振国威。
B.很多大臣提议迁徙突厥降众到黄河以南的兖豫地区,打破种族部落限制,令其散居,再教以耕织,将其转化为农民。
C.窦静主张借突厥破亡之机,对其施以望外之恩,封侯联姻,分而治之,削弱其权势,令其永为藩臣,以保边塞安定。
D.太宗诏令群臣商议安置突厥降众的办法,窦静、魏征和温彦博皆不主张留其于中原,太宗最终采纳了温彦博的建议。
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
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(1)请准汉光武故事,置降匈奴于塞下,全其部落,顺其土俗。
(2)选其酋长,入朝宿卫,畏威怀德,何后患之有!
13.文章结尾处太宗对侍臣所言,包含怎样的治国理政主张?请用三个短语加以概括。(3分)