(一)文言文阅读(本题共 5 小题,20 分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
士之可贵者,在气节不在才智。天下未尝无材智之士,而世之乱也,恒以用才骋智者 驰骛太过,钓奇窃名以悦其君,卒致无穷之祸,而气节之士不与焉。气节者偃蹇可畏,而 才智者聪慧可喜。可喜者,易以成功,亦易以致乱;欲制祸乱于未萌之先,非得可畏者而 任之,不可也。
汉汲长孺、吴张子布辈,皆负气自高,昌言倨色,不少屈抑以取合当世,视人君之尊 不为之动,遇事辄面争其短,无所忌。此皆流俗所谓戆人也,而朝廷恒倚之以为重,狐鼠
之盗瞷其进退以为恭肆,彼岂用区区之才智以服人哉!人望而惮之, 以其节之足尚也。 国 家可使数十年无材智之士,而不可一 日无气节之臣。譬彼甘脆之味,虽累时月不食,未足 为病;而姜桂之和,不可斯须无之。人君无可畏者在其侧,欲无危败难矣。
余少慕古之戆者,欲起长孺、子布与之交而不可得,则思博交海内之士以观其所存。 谓余为戆者有矣而慕乎戆者未始或见岂节义之士独少于今之时乎抑遇合之术固有不同也。 今也天子惩近代之弊,立谏诤,风厉在位,俾得言事,诚得戆者出以应其求,则治道可冀 矣。
同邑潘君伯理甫,年七十余,而以戆名其窝,岂慕长孺辈者乎?于其名可从而知其志, 惜其老而不获见于用也。然有志者不累乎用舍,居乎家、行乎乡,与用邦国奚异焉?使长 孺、子布为布衣,亦将闻于时、传于后,其肯泯然与庸众人等乎!君居其名、师其道,言 论事为必有卓乎越于世者,是亦余之所慕者也,愿造君之窝而相与论之。
(方孝孺《戆窝记》)
10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑。每涂对一处给 1 分,涂黑超过三处不给分。(3 分)
谓余为戆者 A 有矣 B 而慕乎戆者 C 未始 D 或见 E 岂节义之士 F 独少于今之时乎 G 抑遇 合之术 H 固有不同也。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3 分) A.“与 ”,意为亲附,与“与嬴而不助五国 ”的“与 ”意思相同。
B.“负 ”,意为依仗,与“颁白者不负戴于道路矣 ”的“负 ”意思不同。
C.“ 区区 ”,意为小、少,与“是以区区不能废远 ”的“ 区区 ”意思不同。
D.“见 ”,表示第一人称“我 ”,与“信而见疑 ”的“见 ”用法不同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3 分)
A.在社会秩序混乱的时候,有一些人会运用才智讨好君王,最终招致无穷的祸患。 B.汲长孺和张子布都是很有气节的人,不为君王的权势所动,有时遇事当面争论。 C.作者很仰慕“戆 ”人,很希望有这样的人出来响应天子的请求,实现国家的大治。
D.作者认为潘理甫谈论事情有超越一般人的地方,所以希望能够去拜访他与他交谈。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分)
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(1) 昌言倨色,不少屈抑以取合当世。
(2)然有志者不累乎用舍,居乎家、行乎乡,与用邦国奚异焉?
14.方孝孺认为“士之可贵者,在气节不在才智 ”的理由有哪些?(3 分)