(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一
孔子适卫,卫将军文子问曰:“吾闻鲁公父氏不能听狱,信乎?”孔子答曰:“不知其不能也。夫公父氏之听狱,有罪者惧,无罪者耻。”文子曰:“有罪者惧,是听之察,刑之当也。无罪者耻,何乎?”孔子曰:“齐之以礼,则民耻矣;刑以止刑,则民惧矣。”文子曰:“今齐之以刑,刑犹弗胜。何礼之齐?”孔子曰:“以礼齐民,譬之于御则轡也,以刑齐民,譬之于御则鞭也。执辔于此而动于彼,御之良也。无辔而用策,则马失道矣。”文子曰:“以御言之,左手执轡,右手运策,不亦速乎?若徒辔无策,马何惧哉?”孔子曰:“吾闻古之善御者,执轡如组,两骏如舞,非策之助也。是以先王盛于礼而薄于刑,故民从命。今也废礼而尚刑,故民弥暴。”
(节选自《孔丛子·刑论》)
材料二
贞观五年,诏曰:“在京诸司,比来奏决死囚,虽云三覆,一日即了,都未暇审思,三覆何益?纵有追悔,又无所及。自今后,在京诸司奏决死囚,宜二日中五覆。”又手诏敕曰:“比来有司断狱,多据律文,虽情在可矜而不敢违法,守文定罪,或恐有冤。自今门下省复有据法合死,而情在可矜者,宜录状奏闻。”
贞观九年,盐泽道行军总管、岷州都督高甑生,坐违李靖节度,又诬告靖谋逆,减死徙边。时有上言者曰:“甑生旧秦府功臣,请宽其过。”太宗曰:“虽是藩邸旧劳,诚不可忘。然理国守法,事须画一,今若赦之,使开侥幸之路。具国家建义太原元从及征战有功者甚众若甑生获兔谁不觊觎?有功之人,皆须犯法。我所以必不赦者,正为此也。”
(节选自《贞观政要·论刑法》)
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请将标号填写在答题卡的相应位置,写对一处给1分,共3分。(3分)
且国家_A_建义_B_太原_C_元从及征战_D_有功者_E_甚众_F_若甑生G_获免_H_谁
不觊觎?
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.适,指到……去,与《石钟山记》“舟行适临汝”中的“适”词义相同。
B.察,指清楚,明晰,与《答司马谏议书》“终必不蒙见察”中的“察”词义相同。
C.策,指马鞭,与《归去来兮辞》“策扶老以流憩”中的“策”词义不同。
D.手,名词用作状语,亲手,与《项脊轩志》“吾妻死之年所手植也”中的“手”用法相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.孔子不认同卫文子对公父氏不善断案的评价,他认为公父氏能够让有罪的人心生恐惧,让明礼的人有羞耻之心更为高明。
B.卫文子更加看重刑法,他认为礼仪教化固然可以促进社会安定,但如果没有严刑峻法,效果将会大减。
C.唐太宗要求处决死刑犯前增加复审的次数,目的是促进执法官细致审理,以避免冤假错案的发生。
D.高甑生因违背李靖的调度并诬告李靖而获罪,有人以高甑生曾是李靖手下的功臣为名上书求情,太宗未采纳,仍坚持将他流放。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
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(1)吾闻古之善御者,执辔如组,两骏如舞,非策之助也。(4分)
(2)自今门下省复有据法合死,而情在可矜者,宜录状奏闻。(4分)
14.对于刑法,孔子和唐太宗各自的观点分别是什么?请结合材料简要说明。(3分)