22.【答案】例文:
入乎其内与出乎其外王国维在《人间词话》中写道“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之。出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致”。说明我们要正确处理内外之分。举凡能够“定乎内外之分,辩乎荣辱之境”的必然能臻入圣人之境。茫茫宇宙,在一片黑色背景上,繁星点点,很美。可是当你称赞繁星的美丽、月亮的皎洁时,你能了解它们的真实情况吗?眼前的繁星如此之小,你会想到小星星的体积大于月亮甚至大于地球吗?当你了解到这些后,当你再次观看星空时,你一定会为宇宙的玄妙而赞不绝口,那时你的评价也许就不会再局限于某种外表了!
当然,我们认识事物总是从外表入手的,但外表并不代表本质。有人外表美丽,内心却很污浊;有人肢体残缺,却有一颗金子般的心。不幸残疾的史铁生,凭借着与病魔顽强抗争的毅力,在病床和轮椅上依然抒写着自己璀璨的人生,成为世人景仰的楷模。我想,任何事物的内涵都需要去分析,像茶一样去品味,才能品出其中的志趣、风格和精神,品出其内在的生机、兴旺和顽强。
品味人生,认识世界,要善于透过表面看内在。一朵美丽的花,必定有健康的内部结构;一个人的思想、意志,可以通过一个眼神、一次行动表现出来。所以当一个人站在你面前,无须过分在意他精致的五官,或高挑的身材,请你去观察他的行为动作吧!这有利于你认清眼前到底是值得欣赏的真美,还是败絮其中的空壳。
“入乎其内,出乎其外”是我们认识事物、认识世界的最好方法。“入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致。”我们认识事物,必先入其内,这样才能接触到活生生的事物,才能获得第一手素材。试想,没有见过马的人,怎知骏马奔驰如风?没有吃过葡萄的人,又怎知葡萄的酸味?只有深入鲜活的大千世界之中,才有对万事万物的感性认识。当我们有了对事物的感性认识后,还应“出乎其外”。置身于万物之外,才能对事物进行比较,才能看到事物之间的差别,才能真正了解生活的真谛。
“入乎其内,出乎其外”,用心去品味属于我们的世界吧!
【解析】
【详解】本题考查学生写作 能力。
审题:
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料中,黄庭坚的“夺胎换骨”“以故为新”强调要在学习前人的基础之上勇敢创新;王国维的“入乎其内”“出乎其外”强调既要深入生活,获得切身的体验和感受,又要超脱生活,以旁观者的身份站在更高的角度看待万物;林黛玉的“若是果有了奇句,连平仄虚实不对都使得的”强调内容决定形式,形式应服从于内容。
提示语中,“上述三人关于诗歌创作的言论对我们观察自然宇宙、看待万事万物、感悟社会人生也颇具启示意义”暗示考生写作时不能只谈诗歌创作,而应该将视野转向更为广阔的自然宇宙、社会人生。而“你对其中的哪一条感触最深”则提示考生只须选择材料中的一条观点集中笔墨写作,而无需面面俱到。而尽管三选一的要求在一定程度上给了考生自主选择的权利,但无论选择哪一个,都要注意材料中体现出来的“学习(继承)与创新”或“入乎其内与出乎其外”或“形式(外在)与内容(内在)”之间的关系,要特别注意文章的思辨性,不能割裂关系,将文章立意简单的平面化。对此,若选择黄庭坚的“学习(继承)与创新”,可结合我们的学习与工作说明持续不断的学习为创新打下基础,创新是对所学知识的重新整合和再创造。也可结合对中华传统文化的思考,指出继承让中华文明长盛不衰,创新使传统文化大放异彩,从而得出继承是创新的前提,创新是继承的目的的结论。若选择王国维的“入乎其内与出乎其外”,则首先需解释清楚看待事物一味“入乎其内”不免会陷入“死胡同”,钻进“牛角尖”;而若只是“出乎其外”又免不了缺乏细致观察与深入剖析,难以认清事物本质;唯有“入乎其内”“出乎其外”方能获得客观而又全面的认识。由此,可说明我们在生活中,既要深入生活、热爱生活、认真去体验生活,又要超脱自我、超越生活、拥有通达的人生智慧。若选择《红楼梦》中的“形式(外在)与内容(内在)”,可以着重强调内容的重要性,说明我们生而为人要注重内在的修养,而不要过分追求外在的皮囊,做事要尽量摒除华而不实的花架子,多在做好事情本身上下功夫。也可针对内容与形式的和谐统一性去做文章,指出同一内容可以有不同的表现形式,同一形式也可以展现不同的具体内容;当形式与内容相宜,会对内容的发展起着积极的推动作用,反之则会有消极的阻碍作用。所以,我们既要重视内容,反对形式主义,又要善于运用形式,发挥其积极作用。.
立意:
1.有学习才有继承,有创新才有发展。
2.不识庐山真面目,只缘身在此山中。
3.善于利用和创造必要形式,适时抛弃与内容不相宜的形式。
作文题““夺胎换骨”“以故为新”是黄庭坚诗歌创作的基本原则”审题立意|范文 由
一苇轩(高中语文题库)www.gzywtk.com进行考点归类细化整理