【原题呈现】
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
本试卷现代文阅读Ⅱ中小说主人公许仰尧自己身处困境仍救助弃婴，这种行为可赞可叹。无论过去还是现在，生活有时需要我们不顾一切,舍己为人;有时也需要我们量力而行,尽力而为。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800 字。
【审题指导】
材料分为两个部分:第一部分概括了小说阅读中主人公身处困境仍救助弃婴的舍己为人的行为，并明确点赞。第二个部分是针对小说主人公的现实处境提出了生活中要舍己为人、助人为乐和量力而行、尽力而为的两种观点。
这两种观点不是矛盾的,而是相辅相成的。一方面,舍己为人、助人为乐是中华民族传统美德,也是现代社会积极弘扬的中国精神;另一方面,也不能提倡无意义的过度牺牲,而要强调量力而行、尽力而为。写作时两者兼顾立意最佳,要找到平衡点进行说理。
做任何事情都是有规律可循的，既要尊重客观、量力而行，又要主动进取、尽力而为。
量力而行是一种科学态度。在做事前，要先统观全局，理性分析，评估自己能力承受的范围，否则就变成盲干和冒险。1985年，一则“陕北种草种树改善生态”的消息引人注目，当地总结过去片面强调粮食生产、挤压林牧、致使农村经济发展缓慢的教训，调动农民种草种树的积极性。解决吃饭问题不是一味地把土壤肥力吃干榨净，涵养才能永续发展。今天，不过度透支、不过高估量，经济才能在适度中高质量增长。如果贪大求全，必然导致满盘皆输的下场。
尽力而为是一种气魄精神。对于确立的目标要尽力去做，不管遇到什么困难都不放弃，往往成功。1955年，钱学森在归国前说，“我打算竭尽努力，去使我的同胞能过上有尊严和幸福的生活。”这展现出爱国知识分子尽力而为的家国情怀。哪怕有阻碍、被封锁，像黄旭华那样用算盘也要算出核心数据，发展了核潜艇才能不受制于人，才有自主的底气。由此可见，有梦想并脚踏实地，为达成目标不懈努力，才能久久为功。
量力是态度，尽力是精神，二者相辅相成。进入新时代，要有量力而行的科学态度，更有尽力而为的践行精神。解决发展中的问题，就是要在量力的基础上更尽力、更尽心。
量力而行是基本的。每个时代都有它的底色，都要在发展过程中考虑“怎么为人的问题”。2020年如期脱贫摘帽，有的地方条件好一些，有的差一些，是不是都要提前完成呢？“如期”不代表猛抽鞭子，需要量力而行，也意味着实事求是，有多大能力就办多大事情，决不能脱离实际。尤其保障和改善民生，一件事情接着一件事情办、一年接着一年干，才能真正拥有获得感、幸福感、安全感。
尽力而为是超越的。“这个时代是属于中国创业者的时代”。外国媒体的评价是中国活力的写照。人们害怕的未必是失败，而是没有尝试。改革开放的实践就是在“摸着石头过河”中超越了“姓社姓资”的争论；全面深化改革就是在“啃硬骨头”和“涉险滩”中突破了“利益固化的藩篱”；到本世纪中叶建成社会主义现代化强国，就是要在“拓展发展中国家走向现代化的途径”中超越“历史的终结”。尽一切力量，全力以赴，还有什么目标不能抵达？
所以我们既要有量力而行的科学态度，也要有尽力而为的时代精神。两者结合，把所有的智慧和能量都倾注其上，就一定会实现目标。
【参考立意】
①既要舍己为人,也要量力而行;
②舍己为人,弘扬传统美德;
③舍己为人,诠释时代精神;
④量力而行,学会珍重;等等。
【可拟标题】
救助他人可赞叹，舍己量力有分别
无论舍己或量力，助人精神皆可赞
舍己为大义，量力显智慧
舍己为人有大爱，量力而行乃大智
临大义奋不顾身，即危难量力而行
临大义时奋不顾身，即危难处量力而行
舍己为人人念己，量力而行行有力
舍己为人无遗憾，量力而行有所为
舍己为人贵值得，量力而行重有行
舍己为人者民当铭记，量力而行者人当学习
舍己为人时心中无愧，量力而行处心中有数
为民为国奋不顾身，为人为众量力而行
助人当及时，何能待来兹？
【写作学情分析】
1.以“适时”、“适度”止步思辨。
烛光荧费、盲目舍己不可为,理性做事方可为。
在面对事情之时,吾辈青年应理性思考，不可盲目。不顾一切舍己为人,应适时量力而行,尽力而为。不应为了一些名声,而承担不该有的痛苦.面对高考，学子应尽力而为.不是此试而让自己身患疾病,心里压抑。君谨记:盲目舍己不可为,理性做事方可为。——《盲目舍己不可为，理性做事方可为》
2.学生想思辨，但写成“两掺”：
木槿青年,浮生未歇.不顾一切,舍己为人,因时而异。
“时间和境况决定一切”。空有一腔热血与豪情,不审时度势就不顾一切,必将埋身火场。但一味瞻前顾后,必会失去时机,舍己为人又有什么意义呢?疫情肆虐全球，钟南山院士与李兰娟院士不顾一切,舍己为人,奔赴一线,将自己置于新冠病毒身体旁,与死神争夺生命。那刻,他们真真正正是不顾一切舍己为人的,正如是古战场上杀敌报国保卫一方百姓的英雄!他们审时度势,毫不犹豫,危机关头,舍小家为大家,终寒冬稳过,春天到来，由此观之,在时代需我们挺身而出,舍己为人之时,我们亦要响应召唤,不顾一切,告小家为大家,心中有己,更怀有他!
和光同尘,与时舒卷。能力有限,量力而行，尽力而为。
“过度高估自己必将毁自灭己”。西方哲人如是说,既知自己能力有限,那量力而行，尽力而为定是最好的选择,倘若一味不顾风险,勇往直前,那也将毁自己也会伤他人,甚至加重事态。见有人溺水时，若我不会游泳,或没有把握将其救出,何必不顾一切,跳身水海中呢?不如量力而行，求助他人进行更有效的救助。生活有时需要我们量力而行，尽力而行，在本领未过硬或时机不成熟时，切勿舍己为人,将自己与他人都陷困难之境中。能力有限,那就尽力为,量力行!
3.“尽力而为”等同于“全力以赴”，“生活中”等同于生活各个方面（“全力以赴”或“尽力而为”可以是为理想吗）？
量力而行,需要我们理性选择,尽力而为。
做事尽力而为,只愿已尽己力,无怨无悔.君可见,杭州亚运会上,孙颖莎在双女兵乒乓赛场上尽力而为虽以失败止步8强但也问心无愧;君可见，女子体操赛场上,来自马兹别克斯坦的丘索维金娜,48岁,在赛场上尽力而跳,双脚落下那一刹,赢得观众热列的掌声;君可见,亚洲飞人--苏炳添,尽力而为,跑出了九秒八三的优异成绩,让国人自豪,令祖国荣耀.他们理性选择,尽力而为,让自己无怨无悔.我们也应当尽力而为,只求问心无愧.
【教学反思】
矛盾的对立统一说起来很简单，但是如何统一，如何找到二元消解对立的点是思辨行文的关键。（概念）
【优秀范文】
1临大义奋不顾身 当急困量力而行
《残冬》中主人公许仰尧身处困境仍救助弃婴的行为让人敬佩。有人说生活需要不顾一切，也有人说要量力而行，但何时不顾一切，何时量力而行呢？我认为，临大义当奋不顾身，当急困应量力而行。
杀身成仁、舍生取义，这种临大义时奋不顾身的精神是中华民族的底气。
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，是什么力量让谭嗣同甘洒热血，蹈死不顾？他不知道生命可贵？“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根”，他希望同志可以继续维新大业，而自己必须要以热血唤醒国人。“砍头不要紧，只要主义真”是什么让夏明翰慷慨就义，让江姐无惧酷刑？是什么让董存瑞舍身炸碉堡，邱少云烈火焚身岿然不动？是关系到民族存亡、国人福祉的大义！舍生取义是中华儿女骨子里的正义血性。
但敢碰硬，不硬碰，审时度势、量力而行是中国人智慧的基因。
孔子曾批评子路“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也”。我们坚持正义，从来不提倡有勇无谋，无谓地牺牲。当实力悬殊，勾践量力而行，卧薪尝胆，十年生聚，终雪会稽之耻。司马迁自知不敌王权，审时度势，忍辱于腐刑，著成《史记》名垂青史，红军不敌国民党“围剿”，量力审时，进行战略转移，让“长征”成了宣传队和播种机，重复革命燎原之势。西方敌对势力曾对我国武器禁运、军事威胁，扣我货船、炸我使馆、撞我军机，在实力悬殊时，我们负重前行，韬光养晦，自立更生。今天我们终于有能力向霸权说不了！
量力而行，是面对急困时的方法变通，不是一味的“明哲保身”；尽力而为，不是虚伪的退缩推诿。
总有人以“彭宇案”告诫我们扶起老人要有家底，要“量力而行”，也总有人把“穷则独善其身”曲解为有实力时才能帮助别人，但是忘了孟子同样说过“穷不失义”、“达不离道”。试想当年广东佛山遭车辆多次碾压的小女孩，只有富人才配拉他一把吗？面对歹徒的刀子，只有功夫高手才配挺身挡刀吗？崔译文告诉我们在没有办法时什么是“尽力而为”！当“量力而行”变成了以自我保护为目的，尽力而为变成虚伪的推诿，“事不关己，高高挂起”就成了冷漠的正当理由。
吾辈生于和平的国家，不需要抛头颅洒热血、杀身成仁。但路见暴行，无力阻止，报警总是可以的吧？见到欺凌，同样弱小，取证叫人总是可以的吧？知晓行业内幕，无力改变，留证举报总可以吧？量力而行，是方法变通，最终还是要“行”！
当每个行业，每个角落都充满为正义量力而行的人，才不会让坚守正义、帮助别人的人一定要“舍己为人”“舍生取义”；正是有了那些为了正义不顾一切，舍己为人的人，我们才能有条件去量力而行。
2扬大爱舍己为人
存智慧量力而行
许仰尧不顾一切、舍己为人救下弃婴，展现了知识分子的仁爱情怀；好事要做，又要量力而行，展现了实事求是的科学态度。我觉得两种行为都值得肯定：舍己为人，彰显胸怀，奉献爱心，值得称赞；谨慎思考，量力而行，无愧于心，也值得提倡。
慎思之，舍己为人，是心甘情愿为他人做出牺牲，是毫无自私自利之心的崇高与优秀，是在国家民族大义面前奋不顾身的纯粹与高贵。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。古往今来，很多杰出人物为大义奋不顾身，扬大爱舍己为人，他们的精神重于泰山。舍己为人，是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮誓言；是诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的无悔付出；是曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”的英勇赴敌；是李商隐“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的无私奉献；是习近平“我将无我，不负人民”的一切为民。他们在他人需要、国家倾覆、民族复兴等时刻，选择挺身而出，舍己为人，勇于为他人、为人民、为社会做出的贡献和牺牲。
明辨之，量力而行，不是盲目蛮干、不是冲动莽撞、不是软弱自私，而是看实际的审时度势，是凭实力的三思后行，是保全自我又理性助人的冷静与机智。
珍爱生命，量力而行。舍己为人固然可贵，可珍爱生命也是我们义不容辞的责任，莽撞的牺牲，不自量力的帮助，也许悲壮，但未必重于泰山。当别人身陷困难、遭遇霸凌时，我们绝不能冷眼旁观、冷漠无情；更不能冲动行事，做自我牺牲的炮灰。当你没有能力的时候，要学会先保护自己，再帮助别人。君不见，乘坐飞机时，空乘人员进行安全演示时，都要求所有乘客戴好安全面罩，然后再去帮助别人。君不见，每次参加马拉松比赛，专家都要求参赛运动员依据自身身体素质，珍爱生命，量力而行。
笃行之，我辈青年需智慧看待舍己为人与量力而行的关系，更需锤炼自我修为，提升自我素质，锻造助人本领，如此才可成就自己，温暖他人。
竭力于事，无愧于心。我辈青年不盲目舍己，不一味燃烧自己，要持续不断地学习技能与本领，渡人渡己。且叹，那些“白衣天使”，那些交通警察，那些灾害救援人员，那些民间志愿者，他们在为人民救死扶伤、为百姓排忧解难时都是先掌握专业技能，训练救人本领，才挺身而出，舍己为人，成己达人，互助共赢。且赞，中国参与全球环境治理工作，主动承担国际责任，积极推动全球治理体系改革与建设，但也量力而行，尽力而为，仍然坚持以中国的经济建设为中心，先强大自己的经济实力，再助力国际发展。
适己而忘人者，人之所弃；克己而利人者，众之所戴。我辈青年正处于灿烂而诗意的青春年华，既要有挺身而出帮助他人、奉献国家的勇毅，又要有明白人生无价、生命尊贵的智慧。在人生旅途中，在中华民族伟大复兴的征程上，舍己为人担大任，量力而行展智谋。
3舍己为人贵值得，量力而行重有行
人生在世多困境，何以自处？何以待人？许仰尧身处困境，故人冷观，而仍不忘救助弃婴，这种助人精神属实令人叹服。身为凡夫俗子，面对这人世困苦，该不顾一切，舍己为人？还是量力而行，尽力而为？
舍己为人者古已有之，永耀千古，我们当铭记他们临大义时奋不顾身的精神。
孔子有言：“道之所在，虽千万人吾往矣。”在以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”为人生追求的仁者面前，舍身取义、杀身成仁是当仁不让的选择：苏武为国家尊严而牧羊，视自身利益若无睹；晁错为国家安定而削藩，置宗族安危于不顾；王安石为国家富强而变法，纵怨诽之多亦无畏；林觉民为民众自由而革命，料身之死亡也无憾……无数的仁人志士面临民族大义时奋不顾身，为国为民，赴汤蹈火，在所不辞，敢为人先，永垂千古，当值得我们永远的铭记和缅怀。
量力而行者今亦多之，常得赞颂，我们应学习他们即危难处尽力而为的智慧。
孟子有言：“君子不立于危墙之下，焉可等闲视之。”我们赞扬为国为民的精神，但不鼓励无谓的牺牲。削藩的政策口让多怨，不妨下达推恩令，笼络人心，徐徐图之；请愿的结果太过惨烈，不妨武装起义，做好筹划，严密有序；城市的起义损失惨重，不妨农村包围城市，星星之火，可以燎原；国外的打压太过沉重，不妨秘密研究，韬光养晦，追赶超越……我们的先烈用牺牲精神为国民图将来，身为后来者，当汲取经验教训，用智慧为后继者开辟出光明大道。“不有行者，无以图将来；不有死者，无以召后来”，谭嗣同辈用流血的行动昭示我们继续前行，康有为们用应变的智慧引导我们永葆火种。
无论舍己或量力，助人精神皆可赞。我们应长存助人之心，不怀冷酷自私之意。
舍己为人者，人虽逝，精神永耀，激励着后人勇毅前行；量力而行者，行有方，智慧当传，引导着后人尽力而为。他们虽有矛盾之处，更有相通之点，即都体现了助人精神，都值得我们的赞叹！如果可能，我希望舍己为人者虽不顾一切，却能保住一切，尤其是他们宝贵的生命；如果可能，我希望量力而行者在尽力而为时，终能有所作为，尤其是关系到他人的性命。我多么希望我们的英雄不要徒然地流血，我多么希望我们的民众不要无谓地受伤，我多么希望我们每一个人不去做那冷酷自私的事情，我多么希望我们每一个人都有一颗助人奉献的心胸。
舍己为人贵值得，量力而行重有行。身为凡人，贪生怕死，本是本能；心存善念，为国为民，却是人性。无论是面对民族大义，还是困境危难，我们都应心存善念，做出善行，做出智举，而非冷眼旁观，幸灾乐祸，甚至于落井下石。
助人当及时，何能待来兹？事无常，让舍己为人者无悔于自己的奋不顾身，感到值得；行有备，让量力而行者骄傲于自己的所作所为，不留遗憾，方是所愿。