三、阅读下面文言文.完成9~12题。
天台山赋【晋】孙绰天台山者盖山岳之神秀者也涉海则有方丈蓬莱登陆则有四明天台皆玄圣之所游化,灵仙之所窟宅。夫其峻极之状、嘉祥之美,穷山海之瑰富,尽人神之壮丽矣。所以不列于五岳、阙载于常典者,岂不以所立冥奥,其路幽迥。或倒景于重溟,或匿峰于千岭;始经魑魅之涂,卒践无人之境;举世罕能登陟,王者莫由堙祀,故事绝于常篇,名标于奇纪。
然图像之兴,岂虚也哉!夫遗世玩道、绝粒茹芝者,乌能轻举而宅之?非夫远寄冥搜、笃信通神者,何肯遥想而存之?余所以驰神运思,昼咏宵兴,俯仰之间,若已再升者也。方解缨络,永托兹岭,不任吟想之至,聊奋藻以散怀。
邈彼绝域,幽邃窈窕。近智以守见而不知,仁者以路绝而莫晓。哂夏虫之疑冰,整轻翮而思矫。理无隐而不彰,启二奇以示兆:赤城霞起而见标,瀑飞流以界道。
睹灵验而遂徂,忽乎吾之将行。苟台岭之可攀,亦何羡于层城?释域中之常恋,畅超然之高情。被毛褐之森森,振金策之铃铃。披荒榛之蒙茸,陟峭崿之峥嵘。济栖楢而直进,落五界而迅征。跨穹窿之悬磴,临万丈之绝冥。践莓苔之滑石,搏壁立之翠屏。揽桕木之长萝,援葛蕌之非茎。必契诚于幽昧,履重险而逾平。
既克济于九折,路威夷而修通。恣心目之寥朗,任缓步之从容。籍萋萋之纤草,荫落落之长松。过灵溪而一濯,疏烦不想于心胸。
陟降信宿,迄于仙都。双阙云辣以夹路,琼台中天而悬居。朱阁玲珑于林间,玉堂阴映于高隅。八桂森挺以凌霜,五芝含秀而晨敷。惠风佇芳于阳林,醴泉涌溜于阴渠。
于是游览既周,体静心闲。害马既去,世事多捐。投刃皆虚,目牛无全。凝思幽岩,朗咏长川。尔乃义和亭午,游气高蹇,法鼓琅以振响,众香馥以扬烟。肆觐天宗,爰集通仙。漱以华池之泉;散以象外之说,畅以无生之篇。悟遗有之不尽,觉涉无之有间;泯色空以合迹,忽即有而得玄;释二名之同出,消一无于三幡。恣语乐以终日,等寂默于不言。浑万象以冥观,兀同体于自然。
(节选自《晋孙廷尉集》,有删改)
【注】:禋(yin):泛指祭祀。②蕌(lěi):缠绕。
9.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是
A.睹灵验而遂徂 徂:往,到
B.披荒榛之蒙茸 披:拨开
C.酸泉涌溜于阴渠 阴:阴森
D.游气高蹇 蹇:慢走
10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是
A.非夫远寄冥搜,笃信通神者 臣所以去亲戚而事君者
B.阙载于常典者 以其无礼于晋
C.不任吟想之至 蚓无爪牙之利.
D.忽乎吾之将行 浩浩乎如冯虚御风
11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.天台山者/盖山岳之神秀者也/涉海则有方丈/蓬莱登陆/则有四明/天台皆玄圣之所游化
B.天台山者/盖山岳之神秀者也/涉海则有方丈蓬莱/登陆则有四明/天台皆玄圣之所游化
C.天台山者/盖山岳之神秀者也/涉海则有方丈蓬莱/登陆则有四明天台/皆玄圣之所游化
D.天台山者/盖山岳之神秀者也/涉海则有/方丈蓬莱登陆则有/四明天台皆玄圣之所游化
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.文章开篇点明天台山的神奇秀异,说它雄奇秀美、物产丰富,是福地洞天,接着又点出天台山未能名列五岳的原因,是地处幽深,路途遥远。
B.作者游赏天台山,驰思遐想,昼咏夜起,第二次登临时,想脱离尘世的羁绊,永远隐居此岭。于是措词遣句,奋笔疾书来抒发情怀。
C.作者历尽九折,登上天台山的顶部;纵目骋怀,顿感心旷神怡;憩坐萋萋纤草中,荫倚落落长松下,顿时将各种烦忧全部忘却。
D.作者因留恋天台山的美景,渴望到天台山的最高处仙都游赏,所以在天台山上下连住了两晚上,终于将天台山全都游览了一遍,体静身闲,俗念顿消。
第II卷(114分)
四、(24分)
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13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)始经魅魅之涂,卒践无人之境。举世罕能登陟,王者莫由禋祀。(5分)
(2)释域中之常恋,畅超然之高情。被毛褐之森森,振金策之铃铃。(5分)