三、古诗文阅读（共34分，7小题）
阅读下面的文言文，完成9—12题。
拨乱世，反之正，莫近于《春秋》。《春秋》文成数万，其指数千，万物之散聚皆在《春秋》。《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者，不可胜数。察其所以，皆失其本已。 故曰‘臣弑君，子弑父，非一旦一夕之故也，其渐①久矣’。故有国者不可以不知《春秋》，前有谗而弗见，后有贼而不知。为人臣者不可以不知《春秋》，守经事②而不知其宜，遭变事而不知其权。为人君父而不通于《春秋》之义者，必蒙首恶之名。为人臣子而不通于《春秋》之义者，必陷篡弑之诛，死罪之名。其实皆以为善，为之不知其义，被之空言而不敢辞。夫不通礼义之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。君不君则犯，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。此四行者，天下之大过也。以天下之大过予之，则受而弗敢辞。故《春秋》者，礼义之大宗也。夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。
壶遂曰：“孔子之时，上无明君，下不得任用，故作《春秋》，垂空文以断礼义，当一王之法。今夫子上遇明天子，下得守职，万事既具，咸各序其宜，夫子所论，欲以何明？”太史公曰：“《春秋》采善贬恶，推三代之德，褒周室，非独讥刺而已也。汉兴以来，臣下百官力诵圣德，犹不能宣尽其意。且士贤能而不用，有国者之耻；主上明圣而德不布闻，有司之过也。且余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣、世家、贤大夫之业不述，堕先人所言，罪莫大焉！余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也，而君比之于《春秋》，谬矣。”
于是论次③其文。七年而太史公遭李陵之祸，幽於缧绁，乃喟然而叹曰：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毁不用矣。”退而深惟曰：“夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”于是卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。
本文节选自《史记•太史公自序》
【注】①渐：渐进发展 ② 经事：常规之事。 ③论次：论述编次。
9. 下面句子中加点的字解释不正确的是（ ）
A. 君不君则犯 犯：犯罪
B. 被之空言而不敢辞 被：遭受
C. 万事既具，咸各序其宜 咸：全部
D. 犹不能宣尽其意 宣：颂扬
10. 下列各组句子中，全都表明“《春秋》者，礼仪之大宗也”的一组是（ ）
①拨乱世，反之正，莫近于《春秋》 ②为人臣者不可以不知《春秋》
③夫不通礼义之旨，至于君不君， ④《春秋》文成数万，其指数千
⑤《春秋》采善贬恶，推三代之德 ⑥上无明君，下不得任用，故作《春秋》
A. ①⑤⑥ B. ②④⑥ C. ②③⑤ D. ①③④
11. 下列对原文的理解，不正确的一项是（ ）
A. 从司马迁与壶遂的对话来看，司马迁写《史记》的原因是他曾担任太史令的职务，不愿弃置天子圣明盛德而不予记载，埋没功臣、世家、贤大夫的功业而不予载述，从而违背先父的临终遗言。
B. 因为上没有圣明君主，处在下面又得不到任用，所以孔子撰写《春秋》。留下一部空洞的史文来裁断礼义，当作一代帝王的法典。
C.《春秋》之中记载了三十六次弑君事件，五十二次亡国事件和诸侯不计其数的不能保其国家的事件。所以《春秋》是一部讥刺历史的著作。
D. 司马迁开始论述编次所得文献和材料。到了第七年，太史公遭逢李陵之祸，被囚禁狱中，横被腐刑，愤懑不平之辞，使读者不禁掩卷叹息 。
12. 把下列句子翻译成现代汉语。
（1）为人君父而不通于《春秋》之义者，必蒙首恶之名。
（2）夫礼禁未然之前，法施已然之后。
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（3）此人皆意有所郁结，不得通其道也。
13．请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（不超过6处）（3分）
祸福无门，惟人自召。善恶之报如影随形是以天地有司过之神依人所犯轻重以夺人算算减则贫耗多逢忧患。
请等待……