一苇轩(原高中语文题库)

二、本大题7小题，共35分。
　　阅读下面的文言文，完成5—9题。
　　醒心亭记
　　曾巩
　　①滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。
　　②凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。
　　③虽然，公之作乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为才且良，夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。
　　④若公之贤，韩子殁数百年而始有之。今同游之宴客，尚未知公之难遇也。后百千年，有慕公之为人，而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。则凡同游于此者，其可不喜且幸欤！而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！
　　⑤庆历七年八月十五日记。
　　5．对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是( )（3分）
　　A．群山相环，云烟之相滋　　　　　滋：滋扰
　　B．滁州之西南，泉水之涯　　　　　涯：水边
　　C．吾民给足而无憾于下　　　　　　憾：怨恨
　　D．韩子殁数百年而始有之　　　　　殁：死
　　6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( )　（3分）
　　A、自为记，以见其名义　　　　　　　　　　B、凡公与州宾客者游焉
　　所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也　　　世与我而相违，复驾言兮焉求？
　　C、则其心洒然而醒　　　　　　　D、今同游之宴客，尚未知公之难遇也
　　徐而察之　　　　　　　　　　　　吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也
　　
　　7．下列各句编成了四组，全部表现“公之乐”的一组是( )（3分）
　　①则其心洒然而醒，更欲久而忘归也　　②一山之隅，一泉之旁　　③天下之学者，皆为才且良 ④夷狄鸟兽草木之生者　　⑤则凡同游于此者，其可不喜且幸欤！
　　A．①③④　　　　B．①②⑤　　　　C．②③④　　　　D．③④⑤
　　8．下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是( )　　（3分）
　　A．本文写欧阳公以“醒心”命亭，而曾巩为这作记，并与欧阳修的文章《丰乐亭记》巧妙地联系在一起，以“醒”贯穿全文。
　　B．本文虽为“记”，却主要围绕欧阳公的“醉”“乐”“醒”展开议论，体现了曾巩散文平正周详而长于议论的特点。
　　C．作者指出欧阳公“醉”只是表象，“醒”方是实质，“乐”则是体现，而这种“乐”就在于“一山之隅，一泉之旁”的山水之乐。
　　D．正如韩愈诗所说：“应留醒心处，准拟醉时来。”欧阳公筑亭题名的含义就是为了使人在国泰民安的太平盛世中能“洒然而醒”，而这也正是本文的主旨所在。
　　9．将下列句子翻译为现代汉语。（10分）
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　　（1）或醉且劳矣，则必即醒心而望。（3分）
　　（2）其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。（4分）
　　（3）则凡同游于此者，其可不喜且幸欤！（3分）

5．答案：A （滋：滋生、蔓延。）
　　6．答案：C ( A以：连词,表目的/连词，表原因； B焉：兼词，相当“于之”，在那里/疑问代词，什么 C均表修饰关系； D之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性/助词，的。)
　　7．答案：A (①“其心洒然而醒”是“乐”的实质，虽然是“或醉且劳”者之乐，但是也是欧阳公之乐；②由“一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉”可知这不是“公之乐”；③④由“天下之学者，皆为才且良，夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也”可知均是“公之乐”；⑤是写同游者的“喜”与“幸”。)
　　8．答案：C (“这种‘乐’就在于‘一山之隅，一泉之旁’的山水之乐”错。原文已经说明，欧阳公的“乐”是建立一个“和谐的社会”：国君无为不治，百姓安居乐业，人才各显其能，万物自然生长。)
　　9．（1）翻译：有人喝醉并且劳累了，就一定会到醒心亭观望风景。[“或”1分，“即”1分，句意1分]
　　（2）翻译：欧阳修真可以说擅长从山泉之间获得乐趣，而给它们取名来显示它们的实际情况，又是更擅长的了。[“可谓”判断句式1分，“名之”1分，“善”1分，“其实”1分]
　　（3）翻译：所以凡是与他在这里同游的人，难道可以不感到欢喜、幸运吗？ [“凡”1分，“其可……欤”反问1分，句意1分]
　　[参考译文]
　　在滁州的西南方，一条泉水的旁边，欧阳公担任滁州太守的第二年，在那里修建了一座亭子叫“丰乐亭”，他自己写了一篇《丰乐亭记》，来说明它的名称的由来。之后又在距离丰乐亭东面几百步的地方（直译：笔直朝丰乐亭的东面走几百步），找到一处山势高的地方，修建了一座凉亭叫“醒心亭”，让我为它写一篇记。
　　只要欧阳公和州里的宾客一道游玩，就一定会到丰乐亭饮酒。（他）有时喝醉或劳累了，就一定会到醒心亭眺望四周，只见到那群山环绕，白云、山岚、水气滋生、蔓延，一望无际的旷野，花草树木茂盛，山泉岩石秀丽，让他们眼睛所看到的都是清新之景，耳朵所听到的都是清新之音，从而他们的心也因惊奇而醒来，甚至想久待在这里而忘了回去。所以欧阳公根据这些事为它取名“醒心亭”，“醒心”二字取自韩愈《北湖》一诗的句子。唉！他真可以说擅长从山泉之间获得乐趣，而且给它们取名来显示它们的实际情况，又是更擅长的了！
　　虽然如此，欧阳公这样做的快乐，我却能解释它。我们的国君在上能宽大化民，不用刑罚；我们的人民在下生活充裕，没有怨恨；天下的求学的人都贤德、有才能；不论边远地区的人，还是鸟兽草木生长的生存，都适当合宜，这才是欧阳修的快乐。而只是呆在一座山的角落、一池泉水的旁边，难道是欧阳公的快乐吗？这其实是欧阳公用来在这里寄寓他的理想呀。
　　像欧阳公的贤德，韩愈死后的数百年才有。现在与他同游的宾客，都还不知道欧阳公的难得。以后的百千年，有人仰慕欧阳公的为人，来参观他的遗迹，想要见他一面，却有没办法再见到的感叹（或“有比不上他的感叹”），然后才知道欧阳公的难得。所以凡是与他在这里同游的人，难道可以不感到欢喜、幸运吗？而我又可以借着这篇文章在他的文章之后使自己扬名，难道不更加感到欢喜、幸运吗？