(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
赵襄子之时,以任登为中牟令。上计,言于襄子曰:“中牟有士曰瞻胥己,请见之。”襄子见而以为中大夫。相国曰:“意者君耳而未之目邪为中大夫若此其易也非晋国之故。”襄子曰:“吾举登也,已耳而目之矣。登所举,吾又耳而目之,是耳目人终无已也。”遂不复问,而以为中大夫。襄子何为?任人,则贤者毕力。
人主之患,必在任人而不能用之,用之而与不知者议之也。绝江者托于船,致远者托于骥,霸王者托于贤。伊尹、吕尚、管夷吾、百里奚,此霸王者之船骥也。释父兄与子弟,非疏之也;任庖人钓者与仇人仆虏,非阿之也。持社稷立功名之道,不得不然也。犹大匠之为宫室也,量小大而知材木矣,訾功丈而知人数矣。故小臣、吕尚听,而天下知殷、周之王也;管夷吾、百里奚听,而天下知齐、秦之霸也。
夫成王霸者固有人,亡国者亦有人。桀用羊辛,纣用恶来,宋用唐鞅,齐用苏秦,而天下知其亡。非其人而欲有功,譬之若夏至之日而欲夜之长也,射鱼指天而欲发之当也。舜、禹犹若困,而况俗主乎?
(节选自《吕氏春秋》)
材料二:
明主之为官职爵禄也,所以进贤材劝有功也。故曰:贤材者处厚禄,任大官;功大者有尊爵,受重赏。官贤者量其能,赋禄者称其功。是以贤者不诬能以事其主,有功者乐进其业,故事成功立。今则不然,不课贤不肖,不论有功劳,用诸侯之重,听左右之谒,父兄大臣上请爵禄于上,而下卖之以收财利及以树私党。故财利多者买官以为贵,有左右之交者请谒以成重。功劳之臣不论,官职之迁失谬。是以吏偷官而外交,弃事而亲财。是以贤者懈怠而不劝,有功者隳而简其业,此亡国之风也。
(节选自《韩非子·八奸》)
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
意者A君耳B而未之C目邪D为中E大夫F若此其易也G非晋国H之故。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.相国,又称相邦,起源于春秋晋国,是战国秦及汉朝廷臣最高职务。
B.社稷,土神和谷神的总称,社为土神,稷为谷神,常用来代指国家或朝廷。
C.困,疲乏、疲倦,与《烛之武退秦师》中“共其乏困”的“困”词义相同。
D.劝,勉励,与王维《送元二使安西》中“劝君更尽一杯酒”的“劝”词义不同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.赵襄子召见瞻胥已后就任用了他,但遭到相国反对,赵襄子解释说自己早在考察任登的时候就已经考察过瞻胥己,不用再次考察。
B.贤人就如同帮助人横渡长江的船、帮助人去远方的千里马,他们能帮助君王成就霸业,君主任用贤人正是为了保住社稷、建立功名。
C.君王重用错误的人会导致亡国之祸,不任用贤人却想要建功立业就像对着天空射鱼却想要射中一样,这简直是天方夜谭。
D.如果君主只任用被诸侯看重的人,听从近侍的请求,官员唯利是图,那么有才能的人会懈怠而不求上进,有功劳的人会堕落而轻慢职务。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
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(1)犹大匠之为宫室也,量小大而知材木矣,訾功丈而知人数矣。
(2)是以贤者不诬能以事其主,有功者乐进其业,故事成功立。
14.材料一和材料二都谈到“用人”的问题,两则材料的观点分别是什么?请简要概括。