一苇轩(原高中语文题库)

三、语言文字运用（本题共5小题，20分）
　　阅读下面的文字，完成17~21小题。
　　农历是我国传统的历法，相传创始于夏代，故又叫夏历。它是阴阳合历，平年12个月，闰年13个月，19年7闰。又据太阳年分为24个节气，便于农事。古人还用十天干和十二地支搭配纪年，60年为一甲子，周而复始。（ ）是说干支不能搞错，形容办事认真，丝毫不含糊。我国古代天文学家为了制定历法，指导农事，经常观察日月星辰。古人观测日影的工具叫“土圭”。由于人们把自然现象看成是神秘难测的东西，因而连测日的土圭也受到敬重，成语奉为圭臬中“圭臬”是古代测量日影的标杆，后这个成语指把某些言论或事物奉为准则。
　　成语“食不二味”表示饮食节俭，“食不厌精”表示饮食讲究，“羊踏菜园”表示偶食荤腥，“浆酒霍肉”表示饮食奢侈，“杀鸡为黍”表示殷勤待客等，都不同程度地蕴涵着中华民族饮食文化的信息。鼎，是我国古代炊器，又是盛熟牲的器具。它多用青铜或陶土制成，盛行于商周。一般都是圆鼎，两耳三足。相传夏禹曾铸九鼎，象征九州，夏、商、周三代均奉为传国之宝。我国政府赠送给联合国“世纪宝鼎”，并显示中华民族的灿烂历史和文化。
　　成语拂袖而去、袍笏登场、被褐藏辉、长袖善舞、荆钗布裙、金钗换酒、巾帼英雄等，又都跟汉民族服饰文化有关。丝绸在我国很早就是制作服装的材料，随着丝织工艺的不断发展，出现了“绫”“罗”“绸”“缎”“纨”“绢”等多种蚕丝制品，于是就有了“绫罗绸缎”这个成语，它泛指精美的丝织品或用精美丝织品制成的服装。丝绸服装只有富贵人家才穿得起，所以又有称富家子弟为纨绔子弟的成语。一般平民百姓的服装多为“葛巾布袍”“短褐穿结”“葛巾野服”。通过上述成语，我们便可以了解着装差异反映出的贫富差别。我国古人的服饰不仅有多样的材质、丰富的装饰、繁复的身份区别标志，____________________。“颠倒衣裳”这个成语反映的就是这一方面的内容。“衣裳”这个词在现代汉语里表示衣服，不分上下，然而在古代却很有讲究，一般来说，古人称上为衣，下衣为裳，如果把上衣下裳颠倒了穿，就会不合礼制。
　　17．将下列俗语填入文中括号内，恰当的一项是（ ）（3分）
　　A．丁是丁，卯是卯 B．驴唇不对马嘴
　　C．眉毛胡子一把抓 D．路归路，桥归桥
　　18．请根据画横线句子的内容，给“鼎”下一个定义。要求内容正确贴切，语意完整连贯。(3分)
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　　19．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。(4分)
　　20．请在文中横线处补写恰当的句子，要求内容正确贴切，上下文语意完整连贯。(4分)
　　21．针对上述语段的内容，在文章开头，写一段概括性的文字，对全文内容进行概括，并引出下文，不超过100字。(6分)

【答案】
　　17．A
　　18．鼎是盛行于我国商周，多用青铜或陶土制成，一般为圆形的两耳三足的用于烹饪或盛熟牲的器具。
　　19．我国政府赠送给联合国“世纪宝鼎”，以显示中华民族的悠久历史和灿烂文化。
　　20．还讲究严格的着装礼俗
　　21．中华历史文化历经五千年浓缩，积淀出中华语言之精华——成语。成语集中、典型地反映了中华民族文化的特征，蕴含着丰富的传统文化信息。通过成语，我们可以多角度了解中华民族文化的深刻内涵。
　　【解析】
　　17．本题考查学生正确使用词语的能力。
　　丁是丁，卯是卯：某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
　　牛头不对马嘴：用来比喻答非所问或两下不相合。
　　眉毛胡子一把抓：比喻做事不分轻重缓急。
　　路归路，桥归桥：比喻互不相干的事应该严格区分开来。
　　语境有“不能搞错，形容办事认真，丝毫不含糊”可知，应填“丁是丁，卯是卯”。
　　故选A。
　　18．本题考查学生语言表达之下定义的能力。
　　首先确定句式：鼎是我国古代的器具。
　　再筛选剩余信息，按照一定顺序排列作定语修饰器具。
　　时间：盛行于商周；材质：多用青铜或陶土制成；形状：一般是圆鼎（形），两耳三足；作用：用于烹饪（炊器）或盛熟牲。
　　整合以上信息得出答案：鼎是盛行于我国商周，多用青铜或陶土制成，一般为圆形的两耳三足的用于烹饪或盛熟牲的器具。
　　19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
　　画线句子有两处语病：
　　一是“并”不合逻辑，前后句子是目的关系，改为“以”；
　　二是“灿烂历史”搭配不当，把“灿烂历史和文化”改为“悠久历史和灿烂文化”。
　　20．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
　　此处对应前文“我国古人的服饰不仅有多样的……”，应为“还……”，结合后文的阐释“……在古代却很有讲究……如果把上衣下裳颠倒了穿，就会不合礼制”，可知此处说要讲究着装礼俗，应填“还讲究严格的着装礼俗”。
　　21．本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。
　　题干的三段文字都是围绕成语展开，第一段，“成语奉为圭臬中‘圭臬’是古代测量日影的标杆，后这个成语指把某些言论或事物奉为准则”，表明成语来源于生活；
　　第二段，“成语‘食不二味’表示饮食节俭，‘食不厌精’表示饮食讲究，‘羊踏菜园’表示偶食荤腥……都不同程度地蕴涵着中华民族饮食文化的信息”，表明成语蕴含丰富的传统文化信息；
　　第三段，“成语拂袖而去、袍笏登场……又都跟汉民族服饰文化有关……我国古人的服饰不仅有多样的材质、丰富的装饰、繁复的身份区别标志，还讲究严格的着装礼俗……‘颠倒衣裳’这个成语反映的就是这一方面的内容”，阐明成语蕴含的民族文化深刻的内涵。
　　文段综合阐明成语的来源和作用，阐述了成语来自中华五千年生活的积淀，能集中、典型地反映中华民族文化的特征，蕴含着丰富的传统文化信息，能帮助我们多角度了解中华民族文化的深刻内涵。据此整合语言即可。