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（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　文本一
　　幸楅瓶毕淑敏我喜欢丝绸和瓷器。不仅因为它们为中国历史上最值得骄傲的发明之一，也是中国古代脚力最矫健、行走最远的商品，更因为它们独特的俊美。任何一种人工的纤维，至今都无法抵达丝绸的高贵和精彩，就算表面上模拟的有几分似了，一贴到皮肤上，那感觉也全然不同，人的触觉和天然的丝绸更熨帖。瓷器呢，简直就是魔法师。来自大地的凡土，经过艺人的手和火焰的烘烧，成仙得道，变得光洁如水、晶莹夺目。总感到瓷在用这造化，表达意味深长的哲理。
　　2009年国庆，我在江西景德镇做了一个青瓷的瓶。初起，在那女师傅的摊子上，琳琅满目的样品，让我一时无法确定到底做个什么物件好。看出我的犹疑，女师傅说：“就做个瓶吧。”
　　我这时一眼看上了一个盘子的坯，问：“做个盘不好吗？”
　　女师傅说：“盘也好。不过要是我，还是会选瓶。”
　　“为什么呢？”我当然要问。
　　“瓶，代表平顺安宁啊。你没见中国古代的案几上，人们都摆瓶的。天天看到瓶，念叨着瓶，就是一种许愿，人就会平安的。”女师傅慈眉善目地说。
　　面对古人这种饱含心理学暗示疗法的理由，你还能抗拒么？于是，就动手来做瓶。想手下这温润的泥，在混浊杂乱的深壤中，闭目养神了千万年，突然间就见了太阳。原本面目模糊无筋无骨的粉尘，被劳动赋予了形体，就成了花瓶或盘盏的坯。它鲜白、柔和、素净，温软，一如晨曦初现时的清。女师傅端来一碟黑色的液汁，把毛笔递给我，道：“在瓶上，写好你想说的话，画上你喜欢的图。”我说：“手笨，恐怕写不好画不好的。”女师傅说：“自己写的画的，好看不好看并不要紧，意义格外不同。”见我执了笔，她又叮嘱道：“这碟子里就是古法青花的染料，你看它是黑色的，烧过之后，就变成靛蓝色了。记得要事先想周全啊，下笔之后，就没法再改了。”
　　我屏住气，画上了几笔，写上了几个字。这些字和画，驮着我的心意，沁入了青瓷泥坯的肌肤。署上时间和名字之后，我问师傅：“然后呢？”
　　师傅说：“然后你就把它交给我。它会被送到古窑，要整整烧它3天共72小时。”我问：“然后就好了吗？”
　　女师傅轻叹了一口气说：“那可也不一定。要看这瓶的运气呢。要是炸了裂了，都没有法子。总会有这样的事儿，我们退你钱。但愿你这瓶平安。”
　　之后，我回了北京，静静的等待中充满了惦念。常常想到这个瓶正在能熊的炉火中修行，烈焰包绕，熠熠生辉。如同我们的意志，经过了磨炼和时间，才能与万物黏成一体。青瓷之中，凝固了大地的疆土，吞咽了江河的净水，吸附了一些古老手艺的染料，那里面有稀有元素的玄妙配方。还有动物皮毛扎束起的笔锋灵韵，那是狐狸的尾巴吧？我描画图案、书写姓名的时候，从笔尖看到了一点跳动的金红色。瓶身上有我和家人的名字，代表着我们的身心。奔突的炉火如炙红的绸，要围绕着它旋舞3天。它会灼痛吗？祈愿这个瓶没有砰然的炸裂，没有琐细的网纹，它从容轻巧安然涉险，不动声色地跨过火海，终于又重回云淡风轻的人间。想起明朝时的海船，载了万千的青花瓷器，遭遇风暴沉入海底，几百年波海翻滚环伺四周。一朝出水后，那瓷器们依然娇蓝着雪亮着，一如北欧少女飞扬的眸。纵是出了意外成了废品，击打后，爆成数不清的碎片，也可以镶在墙上地上，成一幅残缺的妆点。
　　终于，那瓶被安全地送达了我家。打开包装的一瞬，我又一次屏住了呼吸。
　　我终于又看到了它，恰如灾难后亲朋重逢。经过千度以上的高温浴洗，它亭亭玉立，一如既往的周正、安宁、温润、亲切可人，让人想起满月时分风平浪静的海，毫无瑕秽的闪着银钻般的微光。这瓶最显著的变化是不再柔软，弹之铮铮作响，犹若侠骨激荡。
　　我看到了那瓶身上的图案，一丛兰花娴雅地开放着，仿佛有沁人心脾的幽香逸散而出。我母亲名中有一个“兰”字，谨以此瓶寄托我无尽的思念。
　　我看到了那瓶身上手书的两个字——“幸福”，清晰坚定，蓝得振聋发聩，宛若蚀刻到了瓶的骨。
　　（选自毕淑敏《星光下的灵魂》之《幸福瓶》）
　　文本二
　　1079年，不丹因王旺楚克四世首先提出了“国民幸福的总值比国民生产总值更重要”。这个国民幸福总值被简称为GNH。也称幸福指数。
　　幸福指数的真谛，其实就是挑战国民生产总值——这个顽固地引导着全世界都向钱看的指标。不丹人认为：幸福指数的核心是经济和非经济发展目标的平衡，经济增长并不是经济发展自身的一个目标，而是一个完成许多其他更重要目标的方式。
　　不丹人把幸福量化，提出了一个有着290多条指标的幸福测定表格。他们认为：只有是可以衡量的，才能够实现。
　　这些指标度盖了社会生活最广泛的各个方面和它的各种环境因素，来反映影响个人和社会幸福的金字塔的各个方面。如果真理真的只存在于细节之中，那么这个包罗万象的民意调查，力图穷尽每一个组成幸福的细微部分，寻求尽可能接近真相的答案。
　　（选编自毕淑敏《星光下的灵魂》之《幸福试卷像一匹藏着精灵的土布》）
　　6．下列与文本有关的说法，正确的一项是（ ）
　　A．“我”之所以喜欢丝绸和瓷器，不是因为它们是中国历史上最让人骄傲的发明之一与销售最远的商品，而是因为它们的俊美无可匹敌。
　　B．女师傅慈眉善目地说中国古代的案几上都摆瓶，人们天天看到瓶，念叨着瓶，就是许愿平安，作者不能抗拒，就做了瓶。这就是一种精神控制（PUA)。
　　C．女师傅轻叹了一口气说烧瓶要是炸了裂了，都没有法子，而且总发生这样的事情，这意在说明瓷器烧窑的失败率高。
　　D．文本选取丝绸、兰花、字画等极富民族特色的意象，有力地衬托了“幸福瓶”的内涵，丰富了文章意蕴。
　　7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
　　A．文本首段将丝绸和瓷器进行对比，突出了瓷器比丝绸更为神奇高贵且富有哲理的特点。
　　B．“闭目养神”“面目模糊无筋无骨”等词句运用了拟人手法，前者突出了做瓶的泥的深厚底蕴，后者突出了劳动者的创造力量。
　　C．文本写“画上了几笔，写上了几个字”，但并没有写明画什么画写什么字，这样就造成悬念，引起读者阅读兴趣。
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　　D．文本以第一人称视角，融叙事、议论、抒情为一体，内容丰富，感情真挚，表现了“我”对幸福的种种感悟与诠释。
　　8．文本一画线句富有特色，耐人寻味，请结合自己的阅读体验简要赏析。
　　9．党的二十大报告指出，“我们深入贯彻以人民为中心的发展思想……人民群众获得感、幸福感、安全感更加充实，更有保障、更可持续，共同富裕取得新成效”。请结合文本一与文本二，谈谈你对幸福感的理解与认识。

6．D
　　7．A
　　8．①精心炼字。如“包绕”“奔突”“旋舞”等词语准确生动地表现了古窑熊熊烈火对瓷器的炙烤场景，衬托出瓷器磨炼修行不易。
　　②善用修辞。如“凝固了大地的疆土，吞咽了江河的净水，吸附了一些古老手艺的染料”，运用排比，形象地表现了青瓷取材丰富意蕴深厚与自然一体的特点；如“它从容轻巧安然涉险，不动声色地跨过火海，终于又重回云淡风轻的人间”，运用拟人手法，将瓶人格化，表达了对它直面炙烤的赞美；如“如北欧少女飞扬的眸”，运用比喻，生动形象地表现出沉海的瓷器出水后依然娇蓝着雪亮着的特点。
　　③巧用问句。如“那是狐狸的尾巴吧？”，表现了作者对毛笔材料来源的猜测，突出瓷器与自然一体的深刻理解；如“它会灼痛吗？”表现了作者对瓷器经受高温炙烤的关切与祈愿。
　　④整散结合。句式参差，错落有致，节奏顿挫，音韵和谐。
　　9．①幸福感是对生命经受磨难方能灿烂的修行感悟。
　　②幸福感是家人平顺安宁。
　　③幸福感是对瓷器鲜白、柔和、素净、温软、周正、安宁、温润、亲切可人等各种美的体验。
　　④幸福感是对传统文化的珍惜与传承，对我们的祖先的尊崇与怀念。
　　⑤幸福感是生态平衡，万物和谐共生。
　　⑥幸福感是经济和非经济发展目标的平衡之上精神上的幸福。
　　【解析】
　　6．
　　本题考查学生鉴赏作品内容和艺术特色的能力。
　　A.“不是因为它们是中国历史上最让人骄傲的发明之一与销售最远的商品，而是因为它们的俊美无可匹敌”错误，原文是“不仅因为它们为中国历史上最值得骄傲的发明之一，也是中国古代脚力最矫健、行走最远的商品，更因为它们独特的俊美”。
　　B.“这就是一种精神控制（PUA)”错误，这不是一种精神控制(PUA)，而是一种美好的祈愿。
　　C.“这意在说明瓷器烧窑的失败率高”错误，这意在说明瓷器烧窑不易，美好的事物总要饱经考验。
　　故选D。
　　7．
　　本题考查学生鉴赏作品内容和艺术特色的能力。
　　A.“将丝绸和瓷器进行对比，突出了瓷器比丝绸更为神奇高贵且富有哲理的特点”错误，文本首段只是拿丝绸映衬瓷器，并没有“突出了瓷器比丝绸更为神奇高贵且富有哲理的特点”。
　　故选A。
　　8．
　　本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。
　　从“常常想到这个瓶正在能熊的炉火中修行，烈焰包绕，熠熠生辉”“青瓷之中，凝固了大地的疆土，吞咽了江河的净水，吸附了一些古老手艺的染料”“奔突的炉火如炙红的调，要围绕着它旋舞3天”可知，“包绕”“凝固”“吞咽”“吸附”“奔突”“旋舞”等词语准确生动地表现了古窑熊熊烈火对瓷器的炙烤场景，衬托出瓷器磨炼修行不易。可见，画线句子精心炼字，使表达更加简练精美、形象生动、含蓄深刻，给人留下了深刻的印象。
　　从“凝固了大地的疆土，吞咽了江河的净水，吸附了一些古老手艺的染料”可知，运用了排比，形象地表现了青瓷取材丰富意蕴深厚与自然一体的特点，使表达气势更为强烈；从“这个瓶正在能熊的炉火中修行”“青瓷之中……吞咽了江河的净水”“它从容轻巧安然涉险，不动声色地跨过火海，终于又重回云淡风轻的人间”等处可知，运用了拟人，将瓶人格化，表达了对它直面炙烤、磨炼修行不易的赞美；从“如北欧少女飞扬的眸”可知，运用了比喻，生动形象地表现出沉海的瓷器出水后“依然娇蓝着雪亮着”的特点。可见，画线句子善用修辞，使表达更加形象生动，增强了表达的效果。
　　从“还有动物皮毛扎束起的笔锋灵韵，那是狐狸的尾巴吧？”可知，作者用对毛笔材料来源猜测，引发读者的思考，突出了瓷器与自然一体的深刻理解；从“奔突的炉火如炙红的绸，要围绕着它旋舞3天。它会灼痛吗？祈愿这个瓶没有砰然的炸裂……”可知，作者借用问话，表达了对瓷器经受高温炙烤的关切与美好祈愿。可见，画线句子巧用问句，引发读者思考，产生了更加耐人寻味的效果。
　　从“青瓷之中，凝固了大地的疆土，吞咽了江河的净水，吸附了一些古老手艺的染料，那里面有稀有元素的玄妙配方。还有动物皮毛扎束起的笔锋灵韵，那是孤狸的尾巴吧？……”“它从容轻巧安然涉险，不动声色地跨过火海，终于又重回云淡风轻的人间”等处可知，画线句子整散结合，句式参差，错落有致，变化多姿；同时，能调节音律，使节奏顿挫，音韵和谐，增强了表达的气势。
　　9．
　　本题考查学生对作品内容的理解与概括的能力。
　　从“我们的意志，经过了磨炼和时间，才能与万物黏成一体”可知，幸福感是对生命经受磨难方能灿烂的修行感悟。
　　从“瓶，代表平顺安宁啊。你没见中国古代的案几上，人们都摆瓶的。天天看到瓶，念叨着瓶，就是一种许愿，人就会平安的”可知，幸福感是家人平顺安宁。
　　从“它鲜白、柔和、素净，温软，一如晨曦初现时的清”“它亭亭玉立，一如既往的周正、安宁、温润、亲切可人……这瓶最显著的变化是不再柔软，弹之铮铮作响，犹若侠骨激荡”可知，幸福感是对瓷器鲜白、柔和、素净、温软、周正、安宁、温润、亲切可人等各种美的体验。
　　从“一丛兰花娴雅地开放着，仿佛有沁人心脾的幽香逸散而出。我母亲名中有一个‘兰’字，谨以此瓶寄托我无尽的思念”可知，幸福感是对传统文化的珍惜与传承，对我们的祖先的尊崇与怀念。
　　从“不丹人把幸福量化，提出了一个有着290多条指标的幸福测定表格。他们认为：只有是可以衡量的，才能够实现”“这些指标度盖了社会生活最广泛的各个方面和它的各种环境因素，来反映影响个人和社会幸福的金字塔的各个方面……”可知，幸福感是生态平衡，万物和谐共生。
　　从“幸福指数的核心是经济和非经济发展目标的平衡……”可知，幸福感是经济和非经济发展目标的平衡之上精神上的幸福。