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经典阅读_(万章)曰:敢问国君欲养君子如何斯可谓养矣?(孟子

上传:2013-01-03 浏览:2470 

试题内容:

(二)文化经典阅读(6分)
  9、阅读下面文字,按要求答题。(6分)
  (万章)曰:“敢问国君欲养君子,如何斯可谓养矣?”
  (孟子)曰:“以君命将①之,再拜稽首而受。其后廪人②继粟,庖人继肉,不以君命将之。子思以为鼎肉,使己仆仆尔亟拜也,非养君子之道也。尧之于舜也,使其子九男事之,二女女焉,百官牛羊仓廪备,以养舜于畎亩之中,后举而加诸上位,故曰王公之尊贤者也。” (《孟子•万章下》)
  【注】①将:拿去、送。②廪人:管粮仓的官吏。
  (1)选段中孟子引用尧尊重舜的例子是为了说明什么观点?(2分)
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  (2)下面选段孟子所说的这句话和上面的文字在思想上有何相同之处?请简析。(4分)
  孟子曰:“尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。” (《孟子•公孙丑上》)

试题答案:

9.(1)孟子取尧尊重舜的例子是为了说明统治者应学习尧对待贤士的态度、真诚,而不是要照搬他的方法。
  (2)孟子认为,君王尊重、任用贤能之士,那么天下的士人都会乐意为朝廷效力,这与上面文段强调的国君和诸侯尊贤应该采取的方法。因此两段文字从不同层面体现了孟子所提倡的为政者要尊贤的主张。
  【译文】(万章)说:‘请问,国君想要供养君子,怎样做可算是(真正的)供养呢?”
  (孟子)说:“(开始时,)以国君名义送去,他便拱手拜两拜,跪下磕头接受。以后就让粮仓的小吏不断送粮去,厨师不断送肉去。而不必再以国君名义去送。(这样可以免掉烦琐的礼节。)子思认为,那点儿肉,使得自己一次接一次地跪拜行礼,这不是供养君子的恰当做法。尧对于舜,派自己的九个儿子去侍奉他,把两个女儿嫁给他,百官、牛羊、粮食都齐备,在田野中供养他,然后提拔他,让他居于很高的职位,所以说.这是天子诸侯尊敬贤人的正确方法。”

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