一苇轩(原高中语文题库)

三、阅读下面文章完成12-15小题。（本大题4小题，共16分）
　　山水及自然景物的欣赏郁达夫①自从亚里士多德的文学模仿论创定以来，以为诗起源于模仿本能的学说，到现在还没有绝迹。富有独断性者，甚至于说出“所有的艺术，都是自然的模仿”。虽则说得太独断，太笼统，但反过来说，自然景物以及山水，对于人生，对于艺术，都有绝大的影响，绝大的威力，却是一件千真万确的事情；所以欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。
　　②自然的变化，实在多且奇，没有准备的欣赏者，对于它的美点也许会捉摸不十分完全。就单说一个天体罢，早晨日出，中午晴空，傍晚日落，都是最美的景象；若再配上云和影的交替，海与山的参错，以及一切由人造的建筑园艺，或种植畜牧的产物，如稻麦牛羊飞鸟家畜之类，则在一日之中，就有万千新奇的变化，更不必去说暗夜的群星，月明的普照，与四季寒暖的更迭了。
　　③我们人类都有一种特性，就是喜新厌旧，常想变更。一碗最珍贵可口的菜，若每日吃着，到了后来，宁愿去换一碗粗肴淡菜来下饭。唯有对于自然，就决不会发生这一种感觉，太阳自东方出来，西方下去，日日如此，年年如此，可没听见说有厌看的。还有月亮，初一出，月半圆，月底全没有，而无论哪一个人，看了月亮，总没有不喜欢的。自然的伟大，自然与人类须臾不可离的关系，从这一点也可以看出来了。
　　④欣赏自然景物的本能，是大家都有的。不过有些人忙于衣食，不便沉酣于大自然的美景；有些人习以为常了，虽在欣赏，也没有欣赏的自觉。更有些人，将自然范围限制得很小，以为能如此这般的欣赏，自然景物就尽在他们的囊中了。
　　⑤我从前有位同事，平时只晓得钻门路，积私财，以升官发财为惟一的人生乐趣，现在他居然位至极品，财积到了几百万了，但闻他惟一娱乐，还是出外则装学者的假面，回家则翻存在英国银行里的存折，对于自然山水，非但不晓得欣赏，并且还视若仇敌似的。对于这种利欲熏心的人，我以为对症的良药，就只有一服山水自然的清凉散。因为山水自然，是可以使人性发现，使人格净化的陶冶工具。
　　⑥自然景物所包涵的方面，原是极博大、极广阔的。天地岁时、社会人事，静而观之，无一不是自然，无一不能欣赏，但这却非要悠闲自得，像朱夫子那样的道学先生才办得到。至于我们这种庸人，要想得到些自然的美感，还是要上山水佳处去较为直截了当。
　　⑦大抵山水佳处，总是自然景物的美点发挥得最完美、最深刻的地方。孔夫子到了川上，就觉悟到了他的孜孜以求，猎官求仕之非；太史公游览了名山大川，才死心塌地去发愤著书。可知我们平时所感受不到的自然威力，到了山高水长的风景佳处，就如同电光石火一样，闪耀到我们的性灵上来。
　　⑧我曾经到过濑户内海去旅行，月夜行舟，四面青葱欲滴，当时我就只想在海岸做一个半渔半读的乡下农民。依船楼而四望，真觉得物我两忘，生死全空了。后来也登过东海的崂山，上过安徽的黄山，更在天台雁荡之间，逗留过一段时期，没有一次不感到人类的渺小，天地的悠久。所以要想欣赏自然的人，还是先上山水优秀的地方去训练耳目，最为适当。
　　⑨从前有一个赞美美术批评家拉斯肯的人说，他在没有读过拉斯肯以前，对于绘画，犹如瞎子，读了之后，眼就开了。这话对于高深的艺术品的欣赏，或者是真的，但对于自然美，尤其是山水美的感受，也未必尽然。乡下愚夫愚妇的千里进香，都市里寄住的小市民的窗槛栽花，都是欣赏自然的心情的一丝表白。我们只要天良不泯，本性尚存，仅凭我们的直觉，也就足够做一个自然景物与高山大水的初步欣赏者了。
　　（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）
　　12.下列对文章有关内容的理解和赏析，不正确的两项是【 】【 】（5分）
　　A.文章从亚里士多德的模仿学说谈起，意在引出人生、艺术模仿自然山水的中心观点，启发读者思考人生的意义。
　　B.第②段有关自然的描述涉及时间、空间、光线、色彩等元素，平常的自然景物、人文景观流转变化，姿态万千。
　　C.作者笔下的自然山水具有陶冶性灵的作用，“清凉散”之喻形象地告诫人们不要因为工作的繁忙而忽略对自然的欣赏。
　　D.本文以吃饭为例表现人类喜新厌旧的特性，以“小市民的窗槛栽花”为例表明凡夫俗子也能欣赏自然美，具有生活气息。
　　E.本文谈古论今，写人写己，由景物而人生，从山水而艺术，紧扣自然与人生的密切关系，行文看似闲散，实则紧凑有序。
　　13.下列说法符合文意的一项是（3分）
　　A.作者那位视自然山水为仇敌的同事，就是人性缺失、人格低下的人。
　　B.许多婴幼儿看到电闪雷鸣就哭泣的行为是人欣赏自然的一种本能反应。
　　C.“大江东去、乱石穿空、惊涛拍岸”的画面表明苏东坡精神渗透到了自然山水。
　　D.佛教“见山是山，见山不是山，见山还是山”的说法，表明人性与自然是相通的。
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　　14.作者认为应该如何欣赏山水及自然景物？请结合全文简要概括。（3分）
　　15.文中说“欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。”请结合本文和下面的材料谈谈你对这句话的思考。（5分）
　　扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。（郁达夫《故都的秋》）

12.A、C
　　【A项，原文第一段中提到“自然景物以及山水，对于人生，对于艺术，都有绝大的影响”，说明自然景物只是对人生和艺术产生了影响，并不是模仿。作者中心论点是最后一句“欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。”
　　C项，第五段最后一句“因为山水自然，是可以使人性发现，使人格净化的陶冶工具”，表明作者用“清凉散”的比喻是给利欲熏心的人开出一剂良方，希望通过山水自然，使得这些利欲熏心的人能够人性发现，人格能够得以净化。】
　　13.C【C项表明苏东坡的乐观通达的人生观在欣赏黄州赤壁自然山水时得到了渗透，与原文中第七段例举事例一致。A项意思是不喜欢欣赏山水风景的就是人性人格缺失的人，原文意思是欣赏山水可以改变人的人性或人格。B项的婴幼儿还不具备理性的审美能力，哭泣是宣泄本能情绪的一种表现。D项佛教说法表明的是人欣赏自然的过程，而不是人性与自然的对应。】
　　14.①留意自然的丰富与变化，做有准备的欣赏者；②不为世俗所累，主动寻访山水佳处；③保存美好本性，在生活中欣赏自然。（每点1分，其它概括得当酌情给分）
　　15. 【答案与解析】
　　示例一：这句话点明了自然山水与艺术、人生的紧密关系。山水以及自然景物，会影响艺术和人生；而对待艺术和人生的态度，同样会使自然山水染上人化的色彩。郁达夫能发现自然的美好，在《故都的秋》中写“扫帚的丝纹”，细腻、清闲却不免有些寂寞，自然外物因为点染上他独特的情绪色彩，具有生命的气息。
　　示例二：欣赏山水自然的心情与欣赏艺术、人生的心情是同一的。因为艺术与人生是山水自然的映照，人对于山水自然的欣赏态度也恰恰是人对于艺术与人生的态度。能认识山水自然之美好、博大与威力的人，对于艺术与人生才能获得超越世俗的认识，才能如孔夫子、太史公那样领悟人生、寻求精神价值的实现，才能像郁达夫那样在山水自然的流连忘返中物我两忘，写出自然景物与艺术人生结合的佳作。
　　【该类题型为开放题，学生自由组织语言进行答题，但必须围绕题目中所写出的观点，该题很多学生不知道如何组织语言，实则这类题就像写一个小论文，采取：观点+论述的方式进行答题，如果还有附加材料，如上题，我们务必对所给出的附加材料进行解读。文章的中心就是欣赏山水自然就是欣赏人生和艺术，那么我们就应该抓住这两者的关系进行立意，欣赏人生和艺术离不开欣赏山水，所以只要将两者密不可分的关系作为论述的中心，再辅之原文和附加材料的内容进行论述，这道题便不会就不会偏离出题者的原意。】