1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是
A．角色/咀嚼 苇草/韦编三绝 契约/提纲挈领 因为/为虎作伥
B．深闺/宫闱 果脯/周公吐哺 巨擘/擎天一柱 舟楫/开门揖盗
C．涟漪/绮丽 拙劣/相形见绌 召唤/昭然若揭 颓圮/否极泰来
D．辽阔/寥廓 嗔怒/心思缜密 坎坷/百舸争流 觊觎/面面相觑
2．下列词语中，各组字形都正确的一项是
A．广袤 凄惋 斡旋 初来乍到 不求甚解
B．自诩 蜷缩 寂寥 前倨后恭 礼上往来
C．脉搏 寒暄 赋予 不能自己 涣然冰释
D．宫阙 商榷 踯躅 戛然而止 自暴自弃
3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是
（1）市场拒绝深层的文化，而只要外表光怪陆离的一层。文化 化是市场化的必然。此外，市场还会根据自己的需要，对原有文化进行再创造，这也是各个旅游景点充斥着
的“伪民间故事”的真正 。
（2）窗外树枝轻柔地敲打着玻璃……我希望能静静地、安稳地、 地思考，没有谁来打扰，一点也用不着从椅子上站起来。
A．淡薄 信手拈来 理由 镇定自若
B．淡薄 信口雌黄 理由 从容不迫
C．浅薄 信口雌黄 缘故 从容不迫
D．浅薄 信手拈来 缘故 镇定自若
4．下列各句中，没有语病的一句是
A．据史料记载，蒙军攻打钓鱼城时，全州军民曾三次修筑城墙抵御进攻，但是一直没有发现当时修筑的城墙实物。
B．2013年10月1日，美国联邦政府关闭，美国现在面临的最大困境是如何解决新一财政年度的的预算争端和债务上限问题，严峻的形势将巨大的挑战带给了全球经济的复苏。
C．在这些城市务工的农民工生存条件相当恶劣，300多人睡在阴湿的地上，没有铺的就找来建筑杂物，盖的除个别人由大衣充当被子外，绝大部分人挤在一起和衣而睡。
D．他对公益活动很有热情，并将这份热情带到他所从事的产品策划和品牌推广工作中去，为公司树立良好的社会形象作出了贡献。
5．下列有关文学常识的表述，有错误的一项是
A．盛唐诗坛除李白、杜甫两座高峰外，还有两大诗歌群体特别引人注目：一是以孟浩然、王维、谢灵运等人为代表的山水田园诗人；一是以高适、岑参、王昌龄等人为代表的边塞诗人。
B．《哈姆莱特》是莎士比亚的“四大悲剧”之一，主人公哈姆莱特本是一个正直、乐观、有理想的青年，在正常的环境下，他可以成为一位贤明的君主，但是现实的社会迫使他不得不装疯卖傻，伺机复仇。该剧突出地反映出作者的人文主义思想。
C．雨果，十九世纪法国杰出的浪漫主义作家。他的一生几乎经历了十九世纪法国的一切重大事变，贯穿他创作的主导思想是人道主义，宣扬以爱制恶，主要作品有《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。
D．“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？……”这首曲子概括了《红楼梦》中一对青年男女的爱情悲剧。其中“阆苑仙葩”指的是林黛玉，“美玉无暇”指的是贾宝玉。
二、现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）
阅读下面的文字，完成6-8题。
中国建筑艺术李泽厚从新石器时代的半坡遗址等处来看，方形或长方形的土木建筑体制那时便已出现，它最终成为中国后世主要建筑形式。在《诗经》等古代文献中，有“如晕斯飞”，“作庙翼翼”之类的描写，可见当时木建筑已颇具规模，并且具有审美功能。对建筑的审美要求达到真正高峰，则要到春秋战国时期。随着社会进入新阶段，一股追求华美的建筑热潮蔓延开来，大概到秦始皇并吞六国后大修阿房宫时达到最高点，从记载两千年前秦代宫殿的文献资料来看：
中国建筑最大限度地利用了木结构的可能和特点，一开始就不是以单一的独立个别建筑物为目标，而是以空间规模巨大、平面铺开、相互连接和配合的群体建筑为特征。
中国主要建筑大都是宫殿建筑，即供世上活着的君主们居住的场所，大概从新石器时代的所谓“大房子”开始，中国祭拜神灵即在与现实生活紧相联系的世间居住的中心，而不是在脫离世俗生活的特别场所。在这里，建筑的平面铺开的有机群体，实际已把空间意识转化为时间进程，使人在慢慢游历一个复杂多样楼台亭阁的过程中，感受到生活的安适和环境的和谐。
中国建筑讲究建筑物的严格对称，以展现严肃、方正、井井有条（理性）。所以，就单个建筑来说，它确实相对平淡，但就整体建筑群而言，它却结构方正、气势雄浑。它不是以单个建筑物的体状形貌取胜，而是以整体建筑群的结构布局、制约配合取胜。非常简单的基本单位却组成了复杂的群体结构，形成在严格对称中仍有变化、在多样变化中又保持统一的风貌。这种本质上是时间进程的流动关，在个体建筑物的空间形式上，也同样能表现出来，这方面又显出线的艺术特征，因为它是通过线来做到这一点的。中国木结构建筑的屋顶形状和装饰，在视觉上占有重要地位，屋顶的曲线，向上微翘的飞檐（汉以后），使这个本应是异常沉重的往下压的大帽，反而随着线的曲折，显出向上挺举的飞动轻快，配以宽厚的正身和阔大的台基，使整个建筑安定踏实而毫无头重脚轻之感，呈现出一种情理协调、舒适实用、
有鲜明节奏感的特点，而不同于欧洲或印度的建筑。就是由印度传来的带有宗教性质的宝塔，也终于中国化了。它不再是体积的任意堆积，也不是垂直一线上下同大，而是表现出中国式的节奏美。也由于是世间生活的宫殿建筑，供享受游乐而不只供崇拜顶礼之用，从先秦起，中国建筑便充满了各种供人自由玩赏的精致的美术作品（绘画、雕塑）。
大概随着封建社会晚期经济生活和意识形态的变化，园林艺术日益发展。显示威严庄重的宫殿建筑的严格的对称性被打破，迂回曲折、趣味盎然、以模拟和接近自然山林为目标的建筑美出现了。空间有畅通，有阻隔，变化无常，出人意料，可以引发更多的想象和情感。这种仍然是以整体有机布局为特点的园林建筑，却表现着封建后期文人士大夫们更为自由的艺术观念和审美思想。它们的浪漫风味更浓了。但在中国古代文艺中，浪漫主义始终没有
过多地越出古典理性的范围，在建筑中，它们也仍然没有离开平面铺展的理性精神的基本原则，仍然是把空间意识转化为时间进程；渲染表达的仍然是现实世间的生活意绪，而不是超越现实的宗教神秘。
（选自《美的历程》，有删改）
6．下列有关“中国建筑”的表述，不正确的一项是
A．中国建筑颇具规模的木建筑形式可追溯到《诗经》出现的时代，这个时期的建筑已具有审美功能。
B．中国建筑中宫殿的建造特点把空间意识转化为了时间进程，因此体现了神灵祭祀和世俗生活的统一。
C．中国建筑在结构上讲究严格对称，讲究群体配合，但是在对称中又有变化，体现出统一性和多样性的特点。
D.中国建筑不同于欧洲或印度的建筑，并且从先秦时它就充满了供人玩赏的精致的美术作品。
7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.带有宗教性质的宝塔虽然是从印度传过来的，但它到了中国后就变得中国化了，具有鲜明的节奏美。
B．《诗经》等古代文献中的“如晕斯飞”，“作庙翼翼”之类的描写，体现出中国主要建筑大都是宫殿建筑的特点。
C．中国木结构建筑的屋顶形状、装饰与房屋宽厚的正身、阔大的台基等配合，使建筑呈现出情理协调、舒适实用、节奏感强的特点。
D．封建社会晚期，经济生活和意识形态都有了变化，中国宫殿建筑严格的对称性被打破，有趣的园林建筑艺术日益发展。
8．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A.从大修阿房宫开始，中国建筑最大限度地利用木结构的可能和特点，以空间规模巨大、平面铺开、相互连接和配合的群体建筑为特征。
B．中国建筑多专注群体建筑，而不以单一的独立个别的建筑物为目标，中国建筑是以整个建筑群的结构布局、制约配合取胜的。
C．中国建筑不以单个建筑物的体状形貌取胜，个体建筑物的空间形式上显示出线的艺术特征，体现出时间进程的流动美。
D．园林建筑和宫殿建筑相比浪漫风味更浓了，但没有脱离建筑物平面铺展的理性精神，仍以整体有机布局为特点。
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