1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是
A．叱咤／姹紫嫣红 木讷／方枘圆凿 瑕疵／龇牙咧嘴 熨帖／钟灵毓秀
B．泥淖／绰绰有余 嗔怪／瞋目而视 逡巡／怙恶不悛 修葺／提纲挈领
C．勒索／悬崖勒马 纤绳／纤尘不染 稽首／无稽之谈 巷道／街头巷尾
D．伺候／伺机而动 吭声／引吭高歌 蹊跷／独辟蹊径 落枕／落英缤纷
2.下列词语中，没有错别字的一组（ ）
A．安祥 满堂采 棉里藏针 针尖对麦芒
B．撕打 挖墙脚 龙盘虎踞 时世造英雄
C．博弈 里程碑 要言不烦 蚍蜉撼大树
D．欠收 邻界点 以德报怨 瑞雪照丰年
3．填入下面句子横线处的词语，最恰当的一组是（ ）
（1）你尽可以放心，他这个人 不失信，今天他一定会按照约定的内容把你的事情办好。
（2）一座山，一旦被 这样的诗意，通往仙境的大门也就会在不经意间向你徐徐敞开。
（3）富于政治性的文学作品并不始于今日，远在古希腊的悲剧和喜剧中，近在西洋工业革命时期的小说中，都已 。
（4）“择校热”最大的弊端是教育资源分配不均，一些骨干教师为了提高待遇“跳龙门”，对那些师资力量本不雄厚的普通学校而言，无异于 。
A．历来 付与 层出不穷 雪上加霜
B．历来 赋予 屡见不鲜 釜底抽薪
C．从来 付与 层出不穷 釜底抽薪
D．从来 赋予 屡见不鲜 雪上加霜
5、下列语句中，没有语病、句意明确的一项是
A、郭川驾驶“青岛号”无动力帆船，经过137天的艰苦航行，创造了40英尺级帆船单人不间断环球航行世界纪录，成为中国环球航行第一人。
B、2013年，全球超过150个国家和地区的7000多座城市参与世界“地球一小时”熄灯活动取得了快速发展，中国共有127个城市加入该活动。
C、人口老龄化，给“未富先老”的中国带来巨大考验和压力，健全和改善“积极老龄化”、“健康老龄化”的制度和服务体系刻不容缓。
D、延长退休年龄或实行弹性退休制等重大变革，对广大人民群众并不是一下子就能够愉快接受的，这需要政府部门做好宣传解释工作。
5．下列有关文学常识的表述不正确的一项是( )
A．“风骚”一词起源于《诗经》和《离骚》，“风”是《诗经》中传统的表现手法，“骚”指楚辞开创者屈原的代表作《离骚》
B．韩愈是唐代“古文运动”的倡导者，苏轼称他“文起八代之衰”，明人将他列于“唐宋八大家”之首。
C．巴尔扎克用总标题为《人间喜剧》的一系列小说，反映了社会剧烈变革时期的法国生活。
D．鲁迅原名周树人，1918年他第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成6—8题
生态美学
蔡毅
生态是指一切生物的生存状态，以及它们之间和它与环境之间环环相扣的关系。随着时代的发展，“生态”一词涉及的范畴和内容也越来越广，人们常爱用“生态”来定义许多美好的事物，如健康的、美的、好的、和谐的、生机勃勃的事物均可冠以“生态”来修饰。所谓生态美学，其实就是生态学和美学相结合而形成的一门新学科。生态美学用审美的眼光审视人类与生活环境的关系，从审美的情感观照出发来关怀现实人生，以人和自然环境关系的重构来扫荡西方自启蒙以来崇尚“人是机器”的观念所产生的荒诞感。在自然生命原本和谐统一的意义上，重新确立了人与自然相互一体的和谐关系，重新赋予自然万物以伦理的、关学的、宗教的、哲学的意义和价值。
生态美学“是一种以扬弃与建设为基本品性的美学形态”，它突破了长期在美学领域居于主导地位的“人类中心主义”，转向“生态中心主义”。在生态美学看来，大自然和自然美是造物主提供给人类的宝贵财富，人的职责就是爱护它，欣赏它，利用它，让自然之美自由自在地“绽放”出来。大自然是人类生存之本，它自身处于一种协调状态，其本身就是美的，只不过对于那些无审美能力、被世俗眼光和狭隘功利目的遮蔽的人来说，他们往往只看得到利益、效用和金钱，却看不到美。只有具有生态审美能力的人，才能欣赏以形式的优美出现的春花秋月、苍松翠柏、风花雪月等自然美，也才能欣赏以崇高美形式出现的大漠荒野、高山峻岭、狂风暴雨等壮美景象，还能欣赏包含理性精神、体现人性真谛、展现人类思维和智慧的精神之美。只有具备这类审美能力的人，才能主动自觉地保护自然生态环境，理性而有节制地改造自然，通过劳动实践创造更高级的“人化的”自然美。
生态美学是一种关怀万物生命存在的美学。早在两千多年前，老子就提醒人类，在这个世界上，包括人类在内的一切事物都要按照自然的规律来发展，人类应当维护生命自然的和谐状态。庄子也认为，美并不仅仅是人的专利，天下万物都有自己的美，这种美就是万物对自己生命本性的顺应或伸张，简称“适性为美”。庄子主张人要站在不同物种生命本性的立场，追求和维护天下万物顺应各自本性之美的共生共在，达到天人和谐，万物共荣。
生态美学研究的核心是人与自然，人与环境之间的生态审美关系。生态美学不同于过去的传统美学，它拥有独特的价值观和价值立场。它认为，在生物圈大家庭中，所有生物和实体作为与整体不可分割的部分，它们的生命价值是均等的，生存和发展的权力是相同的。人类作为众多生命形式中的一种，并没有凌驾于其它物种之上，可以对天地万物任意宰割剥夺的特权。生态美学注重各种生命的关联，并将生命视为人与自然万物共有的属性，从生命间的普遍联系来强调对生命的肯定。它从自然与人共生共存的关系出发来探究美的内涵，提倡要顺应自然，尊重每一个生命，要像爱自己一样去爱天地万物。（节选，有删改）
6．下列有关“生态美学”的理解，表述不正确的一项是（ ）
A．生态美学由生态学和美学结合而成，它用审美的眼光审视，用审美的情感观照，重构了人与自然相互一体的和谐关系。
B．生态美学“生态中心主义”的建立，否定了西方自启蒙以来崇尚的“人是机器”的观念，突破了长期居于主导地位的“人类中心主义”。
C．生态美学认为只要具备了生态审美能力，就能欣赏以优美形式和崇高形式出现的自然美，并能通过劳动实践创造出更“人化的”自然美。
D．生态美学独特的价值观和价值立场，表现为它认为生物圈中所有生命的价值和权力都是相同的，生命是人与自然万物共有的属性。
7．下列理解不正确的一项是（ ）
A．早在两千多年前，老子和庄子就提出了对生命万物本性的维护、顺应和伸张，这开创了世界历史上生态美学的先河。
B．人们常用“生态”一词来定义美好的事物，随着时代的发展，生态旅游、生态工程、生态农业、生态住宅、生态餐厅等词语将陆续进入人们的生活。
C．“人类中心主义”和“生态中心主义”的最大区别在于，前者强调以人类为中心，后者则强调人类要以爱护、欣赏和利用大自然为自己的职责。
D．生态美学与传统美学是有区别的，它爱天地万物，尊重每一个生命，而且注重各种生命的关联；在探究美的内涵上，是从自然与人共生共存的关系出发的。
8.下列不属于“适性为美”的一项是（ ）
A．鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
B．爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密
C．登东皋以舒啸，临清流而赋诗
D．鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣
请等待……