一、（9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
诗歌的源头是歌谣。上古时代，没有文字，只有在口头上传唱的歌谣。由于没有文字的记录，所以我们今天难以窥见其历史面貌。
大概到了周代，周王朝为了制礼作乐，曾派采诗官在春秋两季到各地搜集歌谣，贵族们为了祭祖、宴客、出兵、打猎、讽喻等目的也作诗，献诗，这些诗在公元前6世纪左右，被编辑成了《诗》。《诗》共收入自西周初年（公元前11世纪）至春秋中期（公元前7世纪）大约五百年间的诗歌305篇，所以又被称为“诗三百”，汉代以后被尊为经典，遂有《诗经》之称。《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，也是中国诗歌最早的、最为重要的一个源头。其中的作品按照音乐分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”是带有地方色彩的民歌，共有周南、召南等15个诸侯国的民间歌曲160首，又称十五“国风”。“雅”是周王朝直接统治地区的音乐，共有105篇。又因产生的时代和乐调的不同，分为“大雅”和“小雅”，大雅多是西周时代的作品；小雅则多为用王室衰微以后的作品。“颂”是用于宗庙祭祀的歌舞曲，其中又分为“周颂”“鲁颂”和“商颂”，共40篇。《诗经》在句式上以四言诗为主，章法复沓，回环往复；语言上双声叠韵的现象比较普遍，修辞巧妙，韵律和谐。但是，《诗经》对后世最大的影响在于后来汉儒借《诗经》所阐发的“诗言志”“美刺”“比兴”以及“温柔敦厚”的诗教观，一直被历代诗人奉为创作圭臬。
中国诗歌的另一源头是《楚辞》，它的奠基人和代表作家是屈原。《楚辞》所代表的是完全不同于《诗经》的别样的诗歌美学风格，它以波涛汹涌的感情、奇幻瑰丽的想象、铺陈华美的语言，表现出极强的浪漫色彩和艺术感染力，成为中国诗歌发展的又一重要源头。
汉代诗歌，有直接从《诗经》而来的四言体，但因形式上的僵化，未能出现优秀的作品；有运用《楚辞》形式写成的“楚歌”体，亦少有创新。汉代诗歌的新成就就集中体现在汉乐府和汉末文人诗《古诗十九首》中。汉乐府继承《诗经》反映现实的优秀传统，多为“感于哀乐，缘事而发”。它们句式多样，以五言为主，是中国诗歌在语言形式上的一次创新。五言诗的标志是“二三”节拍，较之《诗经》四言的“二二”节拍，韵律上抑扬顿挫，更为优美，表情达意也更丰富自由。随着汉乐府的流行，文人开始仿作五言诗，到汉末便呈现出五言诗大兴的局面。汉末出现了许多五言诗，其中有十九首被南朝梁萧统编入《文选》，代表了当时五言诗创作的最高成就。《古诗十九首》主要表现了夫妇、朋友间的离情别思，士人宦游失意之感，有的作品还流露出感叹人生短促、及时行乐的消极情绪，在很大程度上反映了在东汉后期政治混乱、社会动荡环境下知识分子的心态。后人把它们奉为五言抒情诗的典范，给予了相当高的评价。
1．依据文章内容，下列表述正确的一项是（ ）（3分）
A．公元前6世纪左右，周王朝派采诗官在春秋两季到各地搜集歌谣，贵族们为祭祖、宴客、出兵、打猎、讽喻等目的作诗，献诗，这些诗被编辑成了《诗》。
B．《诗经》的作品按照音乐分为“风”“雅”“颂’ 三个部分，其中“雅”又因为产生的时代和乐调的不同，分为西周时代的“大雅”和周王室衰微以后的“小雅”。
C．汉代把《诗》尊为经典，汉儒借《诗经》所阐发的“诗言志”“美刺”“比兴”以及“温柔敦厚”的诗教观，对后世产生很大影响，一直被历代诗人奉为创作圭臬。
D．《诗经》和《楚辞》是中国诗歌发展的两大源头，但二者的诗歌美学风格完全不同；相对于《诗经》而言，《楚辞》表现出了极强的浪漫色彩和艺术感染力。
2．依据文章内容和所学内容，判断下列诗句并非出自《古诗十九首》的是（ ）（3分）
A．行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。
B．生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？
C．荒路暖交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。
D．一弹再三叹，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但伤知音稀。
3．请结合文章内容，阐述高中阶段所学的《氓》及《涉江采芙蓉》在句式以及内容上有什么不同。（3分）
答：
二、（33分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
原山狼
（清）赵执信
原山有穴焉，处非极颠，与村墟密迩。而径路险僻，旧盖人所居也。溪谷阴黝，草树蒙密。顷岁，一狼据之。狼状丑且秽，其声甚怪，出入百兽，且能为人。每日暮，阴晦，则负穴而嗥，为儿啼，为嫠妇泣，为冤鬼哭，为市井喧哗，为军阵鼓吹，林壑响应，村人震悚，久而憎恶之，然莫敢犯。山中乌兽闻之，以为雄杰也，群往附焉。有黠狐者，善媚，请奉为山之王，群小成和。狼大喜，声益凶厉，间出行山下，窃鸡豚食之。与人值，亦未敢搏噬。黠狐曰：“此去城市才数里，盍往游乎？”狼意蹙缩，内自揣：吾以夜往，脱有不虞，返吾穴而据焉，若我何？至，则阑入吏舍。吏者海壖①人也，所习惟鱼鳖，见狼则大惊，为具酒脯，致礼敬。狼意得甚，恣饮啖。由是数过吏，浸不避昼日。市人或遇之，骇而走，相恐以妖，竞闭其户。士人者从墙上视之曰：“狼也！”语吏不可近。吏既不能绝狼，因不听，狼益无所惮，泽其毛衣，侈然往来。自村及城中，皆相戒，谨避之。
有道士，抱奇术，隐深山。闻而造士人日：“何子之柔也？是将食人。今不除，子与众且不给其齿牙矣！”曰：“固知之，众不一，无有弓矢网罟，且吏昵之。”道士曰：“吏亦何利？语有之：‘野兽入室，主人将去。’既入其室矣，无已，吾助子。”乃为檄文，告诸神。其夕，大雷电夷其穴。狼适未归，归则无所据矣。狐兽尽散，狼窜于野，厌然不复能自奋。暮声凄断，但如鬼而已。村人相与谋，彼已无能为，操梃棓②，敛瓦石，将毙之。城市知而争出，道士笑之曰：“属者神殛③之也，幸其未食人，贷其命。汝曹顾欲死之，昔者奈何相戒而莫敢犯乎？汝曹之甚也。”众乃止，狼亦遁去。
评日：狼无能为也，恐动群兽，弄吏以力成，由有所据以发其恶声也。丧其穴，败矣。地固不可以假狼哉！
注释：①海蠕（ruán）：海边。②梃棓：梃（tǐng），木棒。棓（bàng）：杖，棍棒。③殛（jí）：诛杀。
4．对下列加点的字的解说，错误的一项是（ ）（3分）
A．与人值，亦未敢搏噬 值：相遇
B．由是数过吏，浸不避昼日 过：经过
C．幸其未食人，贷其命 贷：宽恕
D．地固不可以假狼哉 假：借
5．下列四组句子中加点的字的意义和用法相同的一组是（）（3分）
A．狼状丑且秽 不出，火且尽
B．至，则阑人吏舍 于其身也，则耻师焉
C．汝曹之甚也 鲲之大，不知其几千里也
D．众乃止，狼亦遁去 尔其无忘乃父之志
6．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文中的狼形状丑陋肮脏，叫声很难听但又富于变化，能模仿很多种声音，在众多的野兽中本领极高，甚至还能化身成人。
B．文中的官吏是海边的人，所熟悉的只有鱼鳖一类，所以他见到狼之后非常惊恐，用好吃好喝的来招待狼，对狼尊敬有加。
C．有一个道士，怀有奇异的法术，他写檄文把原山狼的情况告诉了神。当天晚上，雷电袭击了狼的巢穴，使狼失去了住所。
D．因为群兽的怂恿和人的恐惧，狼逞威作恶，文章借此谴责那些像狼一样的恶人，并且点明了达种恶人的本质是虚弱的。
7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）吾以夜往，脱有不虞，返吾穴而据焉，若我何？
译：
（2）固知之，众不一，无有弓矢网罟，且吏呢之。
译：
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