1.下列词语中加点的字，注音全都正确的一组是
A．牛虻（máng） 临（bīn）
呱呱坠地（gū） 车载斗量（zài）
B．恫吓（dòng） 栅栏（ zhà）
力能扛鼎（gāng） 洞见症结（zhēng）
C．脖颈（gěng） 作坊（zuō）
杀一儆百（jìng） 卓有成 效（zhuó）
D．信笺（jiān） 偌大（ruò）
信手拈来（niān） 混水摸鱼（hùn）
2．下列各句中有错别字的一项是
A．黑色的河流，无鸟的天空，炸耳的喧嚣，呛鼻的空气，让城市人喊累，很明显，这并不是劳作之累，而是生活空间之累。
B．阿尔卑斯山有典型的冰川地形，许多山峰岩石嶙峋，角峰尖锐。冬天，这里白雪皑皑，冰川连绵，银白色的山坡陡峭雄伟，是赏雪滑雪的胜地。
C．春分，昼夜平分，春色与茶色 平分。看，春染茶山，峰峦迭翠。听，山泉潺潺，鸟鸣蜂吟。沏上一杯春分茶，茶中绿意，幽若山林，茗香清纯，去浊扬清。
D．那些由斑驳笔触所生成的老照片般的油画人物，静静地在虚拟场景中或坐或站，有着一种静谧而神秘的气息。这气息如一杯汤色浓浓厚厚的普洱老茶，显出生命的透彻感。
3．下列各句中，加点的词语运用错误的一项是
A．《黎明之前》播出前并未大事宣传，可播出后却成了人们街谈巷议的一个热门剧目。
B．对未来城市生活的设计是一项全球性的课题，城市化发展之路正确与否，与世界各国的前途唇齿相依，“城市让生活更美好”的主题，昭示着城市在人类生活中无可替代的作用。
C．当人们听到民工在底层空间里发出的歌吟，仿佛听到了自己命运的呼喊，于是大家用鼠标疯狂点击，不仅是为“旭日阳刚”这样的人，同时也是为自己的感同身受投票。
D．南京“梧桐让路”风波最终以三号线“移树”工作全面叫停而画上句号，但我们更应思考：何时可以不再等问题出现后再被迫补救，放马后炮了。
4．下列各句中，没有语病的一项是
A．“霸王条款”能横行霸道，部分原因是有些商家存心不良、推脱责任，但更重要的原因在于消费 者难以稳固地占领自己的权利“地盘”，对任何侵犯之举给予有力回击。
B．由于网络的互动性、网民的广泛参与性，使音乐的传播方式发生了革命性变化，任何人都可以 通过网络创作、发布自己的音乐作品。
C．3月11日，日本大地震使得福岛核电站发生一定程度的放射性泄漏，增加了人们对核电安全性的担忧，当前世界核电快速发展的格局增添了变数。
D．针对日益增多的团购投诉事件，国内团购网站“糯米网”今天率先承诺──绝对不会人为篡改在网上出现的任何数字，因而杜绝消费者购买的情况出现。
5．提取下面文字的内容要点，概括为一句话新闻。（不超过14个字）（3分）
日前，美国《哈佛商业评论》原执行主编尼古拉斯•卡尔在接受媒体采访中指出：“我们的思维控制能力和自主思考能力正在被互联网所摧毁。”卡尔这番话随即在美国引发一场“互联网是否改变了我们的思维？”的探讨，109位哲学家、神经生物学家和其他领域的学者为此争论不休。
2011年，是个人电脑(PC)诞生30周年。而在这个本值得人类庆幸的时间点上，更多人却在担忧：在丢掉了报纸杂志，丢掉了传统生活方式之后，被网络“毒化”的人类恐怕正在丢掉头脑。
美国斯坦福大学医学系的阿布贾乌德在其新书《虚拟的你》中指出，网络营造的虚拟空间让人们沉迷其中。对一些人来说，人们沉迷网购、社交网络和游戏的“网瘾”不亚于酗酒，已不是简单的追求娱乐。长此以往，人们容易沉醉在弄虚作假、自欺欺人当中，易形成“E-型人格”。具有“E-型人格”特征的人缺乏耐性，容易动怒，倾向于用简短词语和符号表达感受，变得幼稚化，极端情况下容易付诸暴力。（摘自中新网）
6．阅读下面文字，在横线上各补上合适的语句，要求符合语境。（4分）
三只蝴蝶
三只蝴蝶飞到一支燃烧的蜡烛附近，想要探究火的特征。
一只蝴蝶首先朝蜡烛飞去，回来后它说：“火是发光的。”
另一只蝴蝶飞得离火焰更近一些，结果。它飞回来说：“火是燃烧的。”
第三只蝴蝶飞得更近，消失在火中，再也没能回来。它知道了它想知道的一切，但它已经不能把它知道的一切告诉大家了。我们的生活也经常如此：
7．同学们，你注意过私家车车尾的标语、标贴了吗？从早期“熊出没，注意”的安全告诫，到如今“别跟着我，我也迷路了”“我慢我量小，你快你飞去”，以及与之相配的滑稽、俏皮的卡通图像，引来了众多车主的跟风。你喜欢这样的个性车贴吗？你如何看待“车尾文化”的悄然兴起？请发表看法，阐述观点。（80字左右）（5分）
（一）阅读下面文字，完成8-10题。（9分）
中国戏曲发展的辉煌，与其悠久的历史紧密联系在一起。从传统走入现代的中国戏曲，在当代必然面临着文化与审美的转型与变异，这是一条历史经验，也是一条必由之路。市场化的规则决定了中国戏曲在当代的发展，更多地需要摆脱传统的诸多束缚，成为这个时代中的当代艺术；而中国戏曲积蓄的 传统文化精粹，则更多地需要对其多元而悠久的传承机制加以保护。但是毫无疑问，市场化之于中国戏曲发展，是这一传统 文化能够发展的必需。戏曲的市场化道路是在充分尊重中国戏曲的本质特征与历史实践的基础上，使其进入艺术的良性发展，合理保护，增加活力，优胜劣汰，长足发展。
近代以来，中国社会的急剧变迁，带来了前所未有的文化革新，戏曲也越来越显示出多样而各异的发展趋势。中国戏曲，继承并发展了清中叶戏曲的传统，强烈地张扬着大众娱乐精神，成为民族文化最具代表性的艺术品种，迥异于世界其他民族戏剧形态。
在当代世界文化中，中国戏曲已经成为识别民族个性的最 显著的标志，也成为认识中华民族悠久传统的最显著的表征。在世界三大古老戏剧文化体系中，与古希腊罗马戏剧、古印度梵剧不同，中国戏曲一俟形成，就具有一种稳定的结构和超强的代谢、革新机制，使得中国戏曲穿越历史时空，千百年不衰，步入当代，成为一种当代艺术，实现着传统与现代的历史转换。而古希腊罗马戏剧、古印度梵剧的辉煌早已成为历史记忆，残留的不过是斑驳、风蚀的剧场大石头和点点滴滴的遗响。邻国日本的传统戏剧歌舞伎等也主要作为一种“博物馆艺术”而存在。中国戏曲不然，它依然是一种活的、流行的、大众的舞台艺术——尽管今天的时空环境已非昨日的生态环境。但是，从古典向当代迈进，迥异于古典时期不同阶段与朝代的代谢、嬗变，实现古典向当代的转型和过渡，不仅是戏曲的追求，也是传统文化当代发展的目标，而社会形态、历史传统、文化属性和审美取向的不同，使得实现这一转型和过渡具有其艰难性和复杂性。
中国戏曲在当下，面对着流行艺术的趋同，在发展创新和个性追求中呈现出复杂的特征。这就要求中国戏曲在摆脱了传统束缚之后，能够创造出属于这个时代的精品；需要中国戏曲拥有进入观众生活的活力和力量，即在市场经济条件下，借用流行文化发展的部分模式，将戏曲从业人员及剧团的艺术创造，与时代风尚、观众审美结合起来，逐渐营造出与民众生活息息相关的文化生态，成为当代生活中不可缺少的娱乐品类，以避免流行时尚带来的实时消费和消极影响。
我们还应在努力保持中国戏曲遗产性的同时，积极地寻求建立戏曲保护和传承的机制，在国家非物质文化遗产保护的大好时机中，将中国戏曲文化遗产中属于“博物馆艺术”的部分，充分保护，并将其潜在的历史、文物、旅游等价值发挥出来，这既有效地保护了那些没有市场生存能力的戏曲遗产，也稳妥地找到了戏曲艺术在民族文化建设中具有的独特定位。
8．下列表述符合原文意思的一项是
A．中国戏曲已经实现了由古典向当代的转型和过渡，完成了传统与现代的历史转换。
B．当下，中国戏曲要创造出属于这个时代的精品，就必须摆脱传统的束缚。
C．将演员和剧团推向市场，任其生灭，让其优胜劣汰，适者生存，是戏曲市场化道路的重要途径。
D．当下的中国戏曲在市场经济条件下要得到更好的发展，必须沿用流行文化发展的模式，与新时代的民风、民情紧密结合起来。
9．中国戏曲具有“迥异于世界其他民族戏剧形态”的特征，不属于这一特征的一项是
A．有着丰厚的文化内涵，已经成为识别民族个性的显著标志，是民族文化最具代表性的艺术。
B．以顽强的生命力和蓬勃的代谢机能穿越时空，千百年不衰，其生命由古代延续至今。
C．因社会形态、历史传统、文化属性和审美取向不同，实现古典向当代的转型和过渡具有其艰难性和复杂性。
D．中国戏曲仍然是一种活的、流行的、大众的舞台艺术，在当代文艺舞台上仍占有重要的席位。
10．结合上下文，解释文中画线的“博物馆艺术”的内涵。（3分）
请等待……