（一）默写常见的名句名篇（6分）
1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）
（1）屈心而抑志兮， 。(屈原《离骚》)
（2） ，属国过居延。（王维《使至塞上》
（3）苟非吾之所有， 。（苏轼《赤壁赋》）
（4）箫鼓追随春社近， 。（陆游《游山西村》）
（5） ，波涛如怒 。(张养浩《山坡羊》)
（6） ，略无慕艳意。（宋濂《送东阳马生序》）
（二）文言文阅读（15分）
阅读下面的文言文，完成2～5题。
王子猷逸事王徽之，字子猷，性卓荦①不羁，初为大司马桓温参军，蓬首散带，不综府事。后作桓车骑②骑兵参军，桓问曰：“卿何署？”答曰：“不知何署，时见牵马来，似是马曹。”桓又问：“官有几马？”答曰：“不问马，何由知其数？”又问：“马比死多少？”答曰：“未知生，焉知死？”桓谓王曰：“卿在府久，比当相料理。”初不答，直高视，以手扳拄颊云：“西山朝来，致有爽气。”尝从冲行，值暴雨，徽之因下马排入车中，谓曰：“公岂得独擅一车！”后为黄门侍郎，未几，弃官东归。
子猷性爱竹，尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔？”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君？”子猷尝行过吴中，见一士大夫家极有好竹。主已知子猷当往，乃洒扫施设，在听事坐相待。王肩舆径造竹下，讽啸良久。主已失望，犹冀还当通，遂直欲出门。主人大不堪，便令左右闭门不听出。王更以此赏主人，乃留坐，尽欢而去。
子猷出都，尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛，而不相识。遇桓于岸上过，王在船中，客有识之者云：“是桓子野。”王便令人与相闻云：“闻君善吹笛，试为我一奏。”桓时已贵显，素闻王名，即便回下车，踞胡床，为作三调。弄毕，便上车去。客主不交一言。
子猷、子敬③兄弟共赏《高士传》人及《赞》。子敬赏井丹高洁，子猷云：“未若长卿慢世。”其傲达若此。后与子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入座灵床上，取子敬琴弹。弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。
（摘编自《晋书·王徽之传》《世说新语》）
[注] ①卓荦（luò）：卓越出众。②桓车骑：指车骑将军桓冲。③王献之，字子敬，王羲之第七子。
2.对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是（3分）
A.独擅一车 擅：拥有 B.犹冀还当通 冀：希望
C.未若长卿慢世 慢：傲慢 D.后与子敬俱病笃 笃：病故
3.以下各组句子中，全都直接表现王子猷“卓荦不羁”的一组是（3分）
①蓬首散带，不综府事 ②尝从冲行，值暴雨，徽之因下马排入车中
③王肩舆径造竹下，讽啸良久。 ④便令左右闭门不听出
⑤即便回下车，踞胡床，为作三调。 ⑥其傲达若此。
A．①②③ B．①⑤⑥ C．②④⑥ D．③④⑤
4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．子猷才华出众，却生性崇尚当时所谓的名士习气，平时不修边幅，对公务并不热忱，时常东游西逛，后来索性辞官。
B．子猷爱竹，造访竹园。主人隆重接待，子猷却只赏竹不见人，主人气愤，就叫下人关上大门，不让他出去。子猷因此扫兴而归。
C．子猷路遇桓子野，仰慕他的音乐才华，请他为自己演奏。桓子野也仰慕子猷名士风流，虽没和子猷交谈，却连弹奏了三曲方罢。
D．子猷、子敬兄弟情深。子敬病故之后，子猷拖着病重的身体前往灵堂吊孝，心内悲恸，竟昏了过去。一个多月后，子猷也去世。
5.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）遇桓于岸上过，王在船中，客有识之者云：“是桓子野。”（3分）
（2）子敬素好琴，便径入座灵床上，取子敬琴弹。（3分）
（三）古代诗歌阅读（6分）
6．阅读下面一首诗歌，然后回答问题。（6分）
夏 日 [宋] 张耒长夏江村风日清，檐牙燕雀已生成。蝶衣晒粉花枝午，蛛网添丝屋角晴。落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。久斑两鬓如霜雪，直欲樵渔过此生。【注释】本篇是诗人罢官闲居乡里之作。诗人罢官还乡之后，这是其中之一。
（1）请简要分析首句中“清”字的含意。（2分）
（2）本诗中的“久斑两鬓如霜雪，直欲樵渔过此生。”与陶渊明的《饮酒》中的“采菊东篱下，悠然见南山。”表达的情感有何不同？（4分）
(一)文学名著阅读(6分)
7．下列各项中，对作品故事情节的叙述，不正确的两项是（6分）
A．宝玉作《芙蓉女儿诔》。宝钗建议把“红绡帐里”改为“茜纱窗下”，宝玉后改为“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命”。宝钗听了心中生疑。（《红楼梦》）
B．桥玄、何颙、许劭等名士都认为曹操是个非常之人。曹操曾问汝南许劭：“我何如人？”许劭评价操为“治世之能臣，乱世之奸雄”曹操听了后非常高兴。（《三国演义》）
C．许倩如把长辫子剪掉了，琴也想这么做，却遭到母亲的坚决反对。母亲告诉琴已有门当户对的人家上门提亲了，并且她应经答应了，准备年后就把琴嫁出去。（《家》）
D．交易所的斗争日渐激烈。吴荪甫与赵伯韬由联合转为对垒。吴一方以益中信托公司作为与赵相抗，形成以赵伯韬为“多头”和益中公司为“空头”之间的角斗。（《子夜》）
E．葛朗台虽很富有，但过日子却一直和庄稼人差不多，喝的老是坏酒，吃的老是烂果子，肉食蔬菜靠佃户供应，蜡烛是全家合用一支，还得买最便宜的。（《欧也妮.葛朗台》
（二）文化经典阅读（6分）
8．阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面题目。（6分）
①子夏曰：“虽小道①，必有可观者焉，致远恐泥②，是以君子不为也。”
②孟子曰：“人有不为也，而后可以有为。”
①小道：指某一方面的技能，技艺，如古代所谓农，圃，医，卜，乐，百工之类。②泥：妨碍。
（1）请概括子夏与孟子的主张的共同之处。（2分）
（2）对这一主张，子夏与孟子的侧重点有何不同，请简要分析。（4分）
（一）论述类文本阅读（9分）
阅读下面的文字，完成9～11题。
谁的心中不曾有过远方“世界那么大，我想去看看”，当微信朋友圈被北京的沙尘暴刷屏，这句话给人的“小清新”之感，更显强烈。近日，河南一位女教师这封“最有情怀 ”的“辞职申请”，引来无数人共鸣。
念念不忘，必有回响。一句话撩动心弦，正是因为它以一种诗意的方式，说出了不少人心中的渴望。所谓“世界”，其实是相对日常生活的一种异质性存在。从朝九晚五的按部就班中跳出来，从办公桌边的循规蹈矩里跳出来，打破思维方式的条条框框，摆脱现实生活的患得患失，拥抱一个更广阔也更精彩的世界。即便这个世界可能只是一种美好的想象，但谁的心中没有激荡过一个远方？
其实，一个正常的社会，应该是一个有着普遍稳定性的社会。这不仅会少一些可能引爆社会对抗的易燃点，也使每个人都能在其中找到自己的位置。对于“想去看世界”的辞职，虽然点赞者甚众，但真正能“从心动到行动”的，在这样的社会里不应该也不可能成为主流。毕竟，情怀不能当饭吃，甜点也不能当正餐。辞职的女教师去“看世界”了，更多的人却选择了留下来，在讲台上继续自己的事业，换个角度看，没去看世界者不才是这个社会的基石吗？
说到底，渴望远方，还是因为现实的砝码更重一些，它让说走就走的旅行难以成行。黄土涵养农耕，农耕孕育家庭，数千年的中华文明，让生存状态的“稳定性”，成为这种文化所化之人最基本的诉求。学者认为中国社会有着“超稳定结构”，其实，从安土重迁的观念到家族聚居的方式，中国人的心灵世界又何尝不是如此？这或许也是一些稳定的职业有着很强吸引力的原因。在这样一种文化中，“现世安稳”是一种扯不断的心理牵挂、情感羁绊。
站在这个层次上，或许更能理解“世界这么大，我想去看看”引来的共鸣。身处开放的环境、面对信息化的洪流，“世界”是个诱惑十足的词。然而，在竞争激烈、“压力山大”的社会中，面向大海的转身难以避免地遭遇更多艰难。“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈”，或许，去世界看看的人们，终究还是要面对“娜拉出走之后”甚至“娜拉回来之后”的问题。“出门看世界”和“回到老地方”，成为当今中国人一组难以解开的心结，惟有在朋友圈里徒然羡慕着远方。
“世界那么大，我想去看看”，看起来文艺腔十足的表达，背后是时代的发展、文化的演进，诠释着社会心理结构的变迁。其实，生活充实，何必别处？心有梦想，何必远方？过好每一天，走好每一步，未尝不是同样精彩的人生。
（摘自2015年4月16日《人民日报》，有删减。）
9.对“世界”一词的涵义理解正确的一项是（3分）
A.世界很广阔也很精彩，但它只可能是一种美好的想象，现实中并不存在。
B.世界是相对于日常生活而言的一种不同状态的存在，它具有不确定性。
C.面朝大海的转身难以避免地遭遇很多困难，也正因此，世界对人们极具诱惑。
D.世界和老地方是彼此对立的两个概念，二者无法相通，更不可能统一。
10.请简析“世界那么大，我想去看看”引发大家强烈共鸣的原因。（3分）
11.请根据文本，谈谈作者对“辞职看世界”这种选择有什么看法。（3分）
请等待……