一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
自古以来，哈尼人都是修沟造渠，引高山森林中的泉水来灌溉梯田，水沟开挖量巨大，必须投入大量的人力、物力才能完成，个人或村寨往往不能独立承担。哈尼人就户与户联合或者村与村联合，一起挖沟引水，通过出资的多少和投入人力的多少核定每个村寨、每一户的分水量大小。为了避免发生水纠纷，能够公平、公正、合理地分配水资源，哈尼人发明了分水木刻来进行分配。分水木刻，哈尼语称“欧斗斗”，它是选用板栗树、黑果树等材质坚硬的木料，在木料上刻出底部同样平整但宽窄度不一凹槽的一根横木。
尽管在哈尼人分水制发明和形成的时代并没有所谓“技术美”这样的名词出现，但实际上技术美的审美形态已经存在。技术美的内涵首先由技术品表现出来。人们创造任何一个技术品，都是具有实用性的。分水木刻作为分水制度的物质载体，是哈尼人为了对水资源进行合理分配而创造的工具，起到了准确计量各块梯田用水量的作用，可以说是我国最早使用的明渠流量计。分水木刻放置于每个水沟的分叉处，水要分几条沟就在分水木刻上刻几个凹槽，不同宽窄的凹槽决定了每个子水沟所灌溉梯田水量的大小，从而保证了每块梯田都能得到约定的用水量。哈尼人还以长方体为形状标准来制作分水木刻，长方形的设计，比其他形状更能防止水流的溢出，进一步提高了分水的准确性，且用料最省，是实现分水功能的最大化的典型形式。可见，分水木刻作为一种技术品，不仅具备了实用性，还具有了美的形式。
分水制是指哈尼人经过村与村，户与户集体协商，根据挖沟时投入的人力、物力来确定每块梯田的水流量大小的民间制度。就其本质而言是商定分水木刻上凹槽宽度的一系列民间规约，是体现分水木刻功能的外在表现形式。分水制约定，投入多者，分水木刻凹槽宽，水流大，反之，投入少者，凹槽窄，水流小。为了确保凹槽计量单位的统一和准确，一般哈尼人还约定以某人的右手掌四指根部宽度为一基准单位，按照之前的协商结果对水流量进行分配，对用不了一个用水单位的，则缩减为一指、二指、三指进行细分，其中排除用小拇指宽度进行计量。照各家权益定制出的划有不同刻度的木刻，安放在各家田块的入水口，随着沟水流动调节了各家各户的用水，这样既公平合理而又有科学性。
分水制虽然是一种抽象概念，但它与分水木刻有机联系在一起，构成了内容与其外在形象的相互统一，不可避免地以技术美的形态表现出来。分水制度经过了历史的考验，哈尼人代代相传，凝聚的已经不仅仅是生产技术，而是人的情感，对待分水制已经不仅是对实用功能的欣赏，更是对对象存在的审美。在现代农业科技飞速发展的今天，分水制还一直在沿用，它一方面使生产劳动的效率得以提高和完善；另一方面使分水的模式更趋于合理、更具有系统性和易于管理，给哈尼人带来了巨大的好处，符合哈尼人群体共同利益诉求。因此，分水制也渐渐和审美主体使用上的满意联系起来，从而获得了愉悦感和轻松感，构成了技术与审美的有机统一。
1．下列关于“分水木刻”的表述，不符合原文意思的一项是
A．分水木刻，在哈尼语中称“欧斗斗”，选用坚硬的木料制成，是哈尼人为了避免发
生水纠纷，公平、公正、合理地分配水资源的工具。
B．分水木刻放在每个水沟的分叉处，要分几条沟就在分水木刻上刻几个凹槽，不同宽
度的凹槽决定了每块梯田的用水量，从而保证了每块梯田都能得到充足的灌溉量。
C．分水木刻通过在横木上刻出底部同样平整但宽窄不一的凹槽调整水量大小，既有实
用价值，又有技术美的价值。
D．分水木刻以长方体为形状标准来制作，这种设计与其他形状相比，既能防止水流的
溢出，提高分水的准确性，又能节省用料。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．分水木刻代表分水制发明和形成，虽然在当时并没有出现所谓的“技术美”这一名
词，但是，哈尼人在发明制作时就已经认识到了其审美形态的存在。
B．分水木刻是分水制的物质载体，能够准确计量各块梯田的用水量并合理分配，是我
国最早使用的明渠流量计。
C．分水制是哈尼人集体协商的分水约定，它是根据挖沟渠时投入的人力、物力的多少
来决定每村、每户、每块梯田的水量大小的，投入多凹槽就宽，投入少凹槽就窄。
D．为了进一步确保凹槽计量的统一和准确，哈尼人还约定以某人的右手四指根部宽度
为基准单位，进行更细致的分配。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．哈尼人修渠灌溉梯田，由于开挖沟渠的工程量大，投入的人力、物力多，因此，单
个人、户、村难以完成，于是他们就联合挖沟引水灌溉梯田。
B．作为抽象概念的分水制，一旦与分水木刻这一具体事物联系在一起，构成内容与外
在形式的统一，不可避免地表现出了技术美的形态。
C．任何技术品的出现，最初都应首先考虑的是其实用性，而在使用过程中，往往就会
考虑其审美价值，哈尼人的分水木刻就是这样的一种技术品。
D．自古至今，哈尼人一直使用这种分水制，原因在于它既提高了生产劳动效率，又符
合哈尼人群体共同利益诉求。
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4-7题。
赵憬，字退翁，渭州陇西人。憬志行峻洁，不自炫贾。宝应中，方营泰、建二陵，用度广，又吐蕃盗边，天下荐饥，憬褐衣上疏，请杀礼从俭，士林叹美。试江夏尉，佐诸使府，进太子舍人。母丧免，有芝生壤树。建中初，擢水部员外郎。湖南观察使李承表憬自副。承卒，遂代之。召还，阖门不与人交。李泌荐之，对殿中，占奏明辩，通古今，德宗钦悦，拜给事中。
贞元中，咸安公主降回纥，诏关播为使，而憬以御史中丞副之。向时使者多私赍，以市马规利入，独憬不然。使未还，尚书左丞缺，帝曰：“赵憬堪此。”遂以命之。考功岁终，请如至德故事课殿最，憬自言荐果州刺史韦证，以贪败，请降考。校考使刘滋谓憬知过，更以考升。
窦参当国，欲抑为刺史，帝不许。参罢，进中书侍郎、同中书门下平章事，与陆贽同辅政。贽于裁决少所让又徙憬门下侍郎由是不平自以不任职数称疾。时杜黄裳遭阉人谗诋，穆赞、韦武、李宣、卢云等为裴延龄构摈，势危甚。憬救护申解，皆得免。初，贽约共执退延龄，及对，贽极言其奸，帝色变，憬不为助，遂罢贽，乃始当国。
憬精治道，常以国本在选贤、节用、薄赋敛、宽刑罚，恳恳为天子言之。又陈前世损益、当时之变，献《审官六议》。帝皆然之，下诏褒誉。辅政五年，卒，年六十一。其息上卒时稿奏，帝悼惜之。赠太子太傅，谥曰贞宪。
憬性清约，位台宰，而第室童获犹儒先生家也。得禀入，先建家庙，而竟不营产。其镇湖南也，令孤峘、崔儆并为部刺史，不守法，憬以正弹治之，皆遣客暴憬失于朝。及为相，乃擢儆自大理卿为尚书右丞，峘方贬衢州别驾，引为吉州刺史，人以为贤。
选自《新唐书·赵憬传》
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)
A．湖南观察使李承表憬自副 表：上表 B．咸安公主降回纥 降：招降
C．其息上卒时稿奏，帝悼惜之 息：儿子 D．皆遣客暴憬失于朝 暴：揭发
5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．贽于裁决少所让/又徙憬门下侍郎/由是不平/自以不任职/数称疾
B．贽于裁决少/所让又徙憬门下/侍郎由是不平/自以不任职/数称疾
C．贽于裁决少所让/又徙憬门下侍郎/由是不平/自以不任职数/称疾
D．贽于裁决少/所让又徙憬/门下侍郎由是不平/自以不任职数/称疾
6. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A．赵憬清廉节俭。担任使者，不谋私利；虽任宰相，府第中的童仆还如同一般儒学先生之家的一样。
B．赵憬为官公正。镇守湖南时，部下令孤峘、崔儆违反法纪，他依法处置；担任宰相时，不计前嫌，提拔二人。
C．赵憬精通治国。他认为治国的关键在于选贤任能，节减用度，轻罚薄赋，并积极进言，得到皇帝认可和褒扬。
D．赵憬严于律己。由于推荐的果州刺史韦证因贪污被废黜，他就请求降低的考核等级；陆贽约他一起除掉裴延龄，他没有应允。
7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）又吐蕃盗边，天下荐饥，憬褐衣上疏，请杀礼从俭，士林叹美。（5分）
（2）向时使者多私赍，以市马规利入，独憬不然。使未还，尚书左丞缺，帝曰：“赵
憬堪此。”（5分）
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