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湖南省邵阳市2015届高三语文第一次联考试题

一、语言文字运用(12分。每小题3分)
  2014年,从《汉字听写大会》《中华好诗词》等现象级文化类节目,到传统节日来临之际的《清明说( )》《写在墓碑上的人生》等新节目( )式,对传统文化的( )睐和回归成为电视( )屏上一道亮丽的风景线。原创、低成本、接地气、寓教于
  乐, ,对社会风气起到了很好的引领作用。
  1.下列汉字依次填入语段中括号内,字音和字形全部正确的一组是
  A.吧ba 模mó 青萤 B.吧bā 模mó 青荧
  C.吧bā 模mú 亲荧 D.吧ba 模mú 亲萤
  2.下列各句中没有语病的一句填入上面语段中画横线处,正确的选项是
  A.这些节目风格充实、内容清新,不仅触摸到了流淌在中国人血液中的文化情结,更直指世道人心
  B.这些节目风格清新、内容充实,不仅直指世道人心,更触摸到了流淌在中国人血液中的文化情结
  C.这些节目风格清新、内容充实,不仅触摸到了流淌在中国人血液中的文化情结,更直指世道人心
  D.这些节目风格充实、内容清新,不仅直指世道人心,更触摸到了流淌在中国人血液中的文化情结
  3.下面所给的四个词语,依次能够与语段中画线的词语替换的一项是
  10月15日,习近平总书记在京主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话。习近平总书记在讲话中重申了以人民为中心的创作导向,是非常具有现实针对性的。近年来,文艺界出现的低俗之风,存在的有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象,以及抄袭模仿、千篇一律,机械化生产、快餐式消费等问题,都和偏离这一创作导向有千丝万缕的关系。导向正确,文艺创作才能走上正轨。
  A.重复 B.精品 C.千人一面 D.就
  4.下面语句依次衔接起来,恰当的一项是
  ①清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具
  ②喝茶之后,再去继续修各人的胜业
  ③喝茶当于瓦屋纸窗之下
  ④同二三人共饮,得半日之闲,可抵十年的尘梦
  ⑤但偶然的片刻优游乃正亦断不可少
  ⑥无论为名为利,都无不可
  A.③①④②⑤⑥ B.③④①②⑥⑤
  C.③④①②⑤⑥ D.③①④②⑥⑤
  二、文言文阅读(22分。其中选择题12分,每小题3分;翻译题10分)
  阅读下面的文言文,完成5—9题。
  庐山黄石岩禅院记(唐)刘轲古老有言曰:太极之气,积而为山岳,泄而为川渎。然则匡阜①之气,其大矣乎。
  庚辰岁,山客刘轲,采拾怪异,自麓至顶,却下半里余,次于黄石岩。岩中有栖禅子②,不知其几许腊③,而瑰行峻节,人事难能。仆高其人,而信宿忘返。及颐其轻重,颇见其宅心之地,乃问其住年,但手指松桂云:“初毫发我植,今环人臂。乌飞兔走④吾复何齿况卯戌之昏旦霜炎之冻炙生落之荣悴去留之沿溯虽云云自彼而于我蔑如也。”
  于戏!向非岩房峭绝,僧行孤峙,则人境两失。固其宜也,复何言哉?观夫烟云生于履舄⑤,岚霭出于襟袖,群形浩扰,并入眸子。每至烟雨初霁,山光澄练,泠泠仙语,如在耳右。况又耸凌兢上,焉知不能与洪崖⑥接袂,浮丘连驾,盈缩造化,吐纳颢气,绝惭容于厚面,远喧卑于腥秽乎?不得而然者,盖钩也、饵也,名为利钩,利为名饵,吞钩食饵,手足羁锁,彼焉得跳跃于此乎?夫禅子脱去桎梏,四支宣展,动与云无心,静将石何机,物我一致,端邪塞径,仆所谓非斯人不能住斯境也。
  禅师宜春人,俗姓刘,名常进,时人以师久住,遂以其姓易其岩名也。
  (选自《晚唐小品文选译》)
  【注】①匡阜:庐山。庐山别称匡庐。②栖禅子:栖居行禅的僧人。③腊:僧人受戒后,每年于夏季三个月安居一处,称为“一腊”。后来也将一年称为“一腊”。④乌飞兔走:比喻时光如箭,日月如梭。⑤舄(xì):古代一种复底鞋。⑥洪崖:传说中的仙人。
  5.下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是
  A.积而为山岳,泄而为川 渎:河流
  B.仆其人,而信宿忘返 高:推崇
  C.霭出于襟袖 岚:山林中的雾气
  D.呑钩食饵,手足羁 锁:枷锁
  6.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是
  A.然则匡阜之气,其大矣 其孰能讥之
  B.不知几许腊 则好游者不能穷也
  C.彼得跳跃于此乎 用亡郑以陪邻
  D.焉知不能洪崖接袂 惟江上之清风,山间之明月
  7.下列用“/”给文中画 线部分的断句,正确的一项是
  A.乌飞兔走/吾复何齿/况卯戌之昏旦/霜炎之冻炙/生落之荣悴/去留之沿溯/虽云云/自彼而于我蔑如也
  B.乌飞兔走/吾复何齿况/卯戌之昏旦/霜炎之冻炙/生落之荣悴/去留之沿溯/虽云云/自彼而于我蔑如也
  C.乌飞兔走/吾复何齿/况卯戌之昏旦/霜炎之冻炙/生落之荣悴/去留之沿溯/虽云云自彼/而于我蔑如也
  D.乌飞兔走/吾复何齿况/卯戌之昏/旦霜炎之冻/炙生落之荣/悴去留之沿/溯虽云云自彼/而于我蔑如也
  8.下列各句对原文有关内容的理解与分析,不正确的一项是
  A.本文赞美庐山黄石岩禅院的禅师远避尘俗,脱去桎梏而超然出世的行为。
  B.作者留连庐山美景,仰慕禅师节操,决意隐居山中,不再回到世俗社会。
  C.这篇文章反映了作者力求超脱名利,希望与天地共为一体的生活哲学观。
  D.本文叙事与议论相结合,写景与抒情相交融,是一篇游记式的议论杂文。
  9.文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
  (1)采拾怪异,自麓至顶,却下半里余,次于黄石岩。(3分)
  (2)夫禅子脱去桎梏,四支宣展,动与云无心,静将石何机。(4分)
  (3)时人以师久住,遂以其姓易其岩名也。(3分)
  三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写(13分。其中古诗文鉴赏8分,古诗文默写5分)
  10.读下面的诗歌,完成题目。(8分)
  岁暮杂感十首(其二)①(清)曾国藩高嵋山下是侬家②,岁岁年年斗物华③。老柏有情还忆我,夭桃无语自开花④。几回南国思红豆,曾记西风浣碧纱。最是故园难忘处,待莺亭畔路三叉。【注】①本诗作于道光十五年(1835),当时曾国藩25岁。头年冬天,他首次进京参加科考未第,但他雄心不已,决心继续客居北京,参加来年的会试。时光匆逝,转瞬即到除夕大节,曾国藩思乡怀亲,感慨万千,于是挥笔写下此诗。②侬:我。③物华:自然景物。④夭桃:出自《诗•周南•桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。”后以“夭桃”称艳丽的桃花。
  (1)首联中最富表现力的词语是哪一个?请简析它的妙处。(3分)
  (2)有人认为,本诗一洗传统思乡诗贯有的灰暗、凄婉、消沉的色彩。你同意这种看法吗?请简述理由。(5分)

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