1.下列各组词语中，加点字的注音全部正确的一组是
A.伶俜(pīn) 酝酿(niàng) 脑髓(suǐ) 余勇可贾(gǔ)
B.薰(xùn)菌 夹(jiá)缝 凝睇(dì) 夙(sù)兴夜寐
C.悲怆(chuàng) 晕(yùn)车 蹩(bié)脚 鹬(yù)蚌相争
D.煞(shā)尾 延宕(dàng) 栏楯(shǔn) 靡(mí)靡之音
2.下列各组词语中，没有错别字的一组是
A.战栗 联袂 连篇累椟 家有敝帚，享之千金
B.喋血 震慑 鞠躬尽瘁 食不厌精，脍不厌细
C.绻缩 缔造 蕙质兰心 涸泽而渔，焚林而猎
D.匏樽 喧阗 插科打诨 失之东隅，收之桑萸
3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是
①《寂静的春天》是蕾切尔•卡森满怀 地敲给这个越来越物质化的世界的晚钟。她说，她希望上帝赐给每个孩子以惊奇之习，而且一生都不会被 。
②庭院花香袭人，储藏仿若仙境。石桌旁边一位满头银发的老者，戴一副老花镜， 地躺在摇椅上看《中庸》。见我们进来，他微笑着起身，动作 。
A.悲哀 摧毁 泰然自若 轻盈 B. 悲悯 摧残 泰然自若 轻捷
C.悲哀 摧残 气定神闲 轻盈 D. 悲悯 摧毁 气定神闲 轻捷
4.下列各项中，没有语病的一项是
A.自艺术体系建立以来，将歌曲的艺术性与可听性结合在一起，一直是词曲作家们孜孜不倦追求的目标以及检验歌曲创作是否成功的一条重要标准。
B.位于荆州的江陵换流站一端连着三峡电站，一端则通过长达941公里的直流输电线路，将电输送到惠州的鹅城换流站，有效缓解了广东用电压力。
C.虽然蔡元培在担任北大校长时提出的“思想自由，兼容并包”的办学原则没有被明确定为校训，但是对之后北大较长时间的办学发挥了重要作用。
D.我国已有近30座城市建成地铁，北京已成为全球最繁忙的地铁之一，国际地铁系统的发展历史表明，地铁快速发展期也是地铁火灾事故高发期。
5.下列有关文学常识和名著阅读的表述，有错误的一项是
A.《孟子•离娄上》：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。”意思是，如果嫂嫂掉进水里了，可以用手去救；但如果天下人陷于困境，用手是起不到作用的，应该用“道”去救。
B.《红楼梦》中，两个婆子怠慢了尤氏，周瑞家的得知后，告诉了王熙凤，又传人把两个婆子绑来关到马圈里。第二天，邢夫人当众人的面要王熙凤放人，尤氏又怪王熙凤多事，王夫人也说该放了婆子，凤姐气得灰心落泪。
C.鲁迅的小说《端午节》的主人公方玄绰表面上是新式文人，天天捧着《尝试集》咿咿唔唔，但骨子里浅薄、市侩，其实是个披着新衣的旧式文人。他在家里是坐吃等伺候的“家长”，在社会上是袖后旁观、静观其变的“看客”。
D.加西亚•马尔克斯是20世纪哥伦比亚魔幻现实主义作家，因长篇小说风格独特而获得诺贝尔文学奖。他的长篇小说《百年孤独》叙事平淡但暗流涌动，短篇小说《礼拜二午睡时刻》运用异想天开、汪洋恣肆的笔调行文。
二、现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）
阅读下面的文章，完成6---8题。
说“风土”李传军风和土，本是自然事物，一属天气现象，一属地质资源。风和土就像水和阳光一样本来都是自然现象，虽然对人类的生产、生活有巨大的影响，但它们并非人类生产生活的本身，然而在中国古代典籍中，风土合称，即人类社会生活的代称，很早就成为社会惯习，这的确是一个值得探究的现象。
其实，早在殷商甲骨文资料中，就透露出“风”这一自然现象与人类社会生活的密切关系。《甲骨文合集》14294版四方风刻辞及14295版对四方风与四时祭祀关系的释文就反映了商朝人对分至四节及其对应物候现象的认识，这种认识构成了殷人独立的标准时间体系，成为殷人制历的重要依据。《合集》12945版的记载里，占卜者代商王实行禘祭，向四方风神祈祷，预卜一年四季的气候与收成的。在这里，四方风已经与四季这一岁时观念密切相关，且对与民众和国家经济生活密切相关的粮食收成有重大影响。反过来说，正是由于四方风对四季收成存在着重要的影响，它才成为象征季节的岁时刻度为国家所重视，成为社会生活的重要组成部分。人们按照岁时、风候来安排国家祭典、农业生产乃至国家政令、军事生活。
土地是人们的繁衍生息之所，是人类一切生活赖以存在的基础，更是人类所有民俗活动展开的舞台。土地山川，滋养万物，但土地因地域不同而质地有别，其物产也不一样，无论是个体生命，还是家庭族群乃至国家的存在和发展，都离不开土地。一方土地养育一方人民，不同的土地塑造出不同区域人的独特性格，产生了像《管子•水地篇》所说的诸如美、恶、贤、不肖、愚、俊的品性和贪麤好勇、轻果而贼、愚疾而垢等性格差异。
中国古代的学者，早就深刻认识到风土中的文化因素，东汉学者应劭在《风俗通义序》里也注意到“风土”与“风俗”这对概念里所包含的自然环境和文化生活的有机统一，他说：“风者，天气有寒暖，地形有险易，水泉有美恶，草木有刚柔也。俗者，含血之类，像之而生，故言语歌讴异声，鼓舞动作殊形，或直或邪，或善或谣也。”
风土是因大气与大地相互作用而在一定地域产生的自然现象。而这种现象又与人类的生活息息相关，因而风土表现出极强的人文特性。风土的重要特征是具有地域性。一个地方的风土主要指的就是这个地方的气候和风俗，即自然环境和人文环境的总和。自然环境影响着人们的生活方式，人类的生活也处处在适应和反映着环境的特征，在这样的过程中便逐渐形成了特定地域的风土人情和风俗习惯。因此，风土是“自然与人文”结合的产物。“自然”是相对人而言的，人与自然的亲近程度、融合程度，决定了风土色彩的浓淡。“自然”中没有了人，也就谈不上会有风土人情。一定地域的自然与人文相互影响，互为条件，从而构成了风土。风土是特定区域文化的积累与沉淀，是人类生活习俗中与自然环境息息相关的最紧密、最稳定的部分。
（本文有删改）
6.关于“风土”，下列理解符合原文意思的一项是
A.在中国古代典籍中，人们习惯将风土合称来代称人类社会活动。根据殷商甲骨文资料可知，商代最早将风土合称。
B.风土之所以具有极强的人文特征，是因为大气和大地相互作用而在一定地域产生的自然现象和人们的生活密切相关。
C.风土就是指一个地方的气候和风俗，并由自然环境和人文环境组成，一个地方就有一个地方的风土人情和风俗习惯。
D.风土色彩的浓淡取决于人与人、人与自然的亲近、融合程度。某地人与人、人与自然关系越融洽，风土色彩就越浓。
7.下列理解和分析，符合原文意思的一项是
A. 《甲骨文合集》14294版和14295版记载，商朝人对分至四节及其对应物候现象有所认识，并把这种认识作为制历的重要依据。
B. 《甲骨文合集》14295版记载了商王举行禘祭的场面。由这处记载可见，当时人们已认识到四方风与四季、粮食收成的关系。
C. 《管子•水地篇》反映出一方土地养育一方人民的思想，在管仲看来，人们的品性、性格不同与生活地域不同有关。
D.东汉学才应劭在《风俗通义序》中阐述了自己对“风”“俗”的理解，并指出不同的“风”会使人们形成不同的“俗”。
8.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A.“风”本来属于天气现象，“土”本来属于地质资源，它们不是人类生产生活本身，却对人类的生产、生活产生巨大影响。
B.殷人把四方风作为象征季节岁时刻度，把岁时、风候作为安排国家祭典、农业生产乃至国家政令、军事活动的重要根据。
C.土地是人类赖以生存之所，但不同地域的土地质地、物产有别，有的土地适合个体生命发展，有的土地适合家庭族群发展。
D.风土是一定地域的自然和人文相互作用的结果，体现了该地域文化的积累和沉淀，体现了生活习俗与自然环境的密切关系。
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