三、（6分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成8~9题。
公孙丑问曰：“夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王，不异矣。如此，则动心否乎？”主孟子曰：“否，我四十不动心。”知曰：“若是，则夫子过孟贲远矣。”曰：“是不难，告子先我不动心。”斋曰：“不动心有道乎？”主曰：“有。北宫黝之养勇也：不肤桡，不目逃，思以一豪挫于人，若挞之于市朝，不受于褐宽博，亦不受于万乘之君；视刺万乘之君，若刺褐夫；无严诸侯，恶声至，必反之。孟施舍之所养勇也，曰：‘视不胜犹胜也；量敌而后进，虑胜而后会，是畏三军者也。舍岂能为必胜哉？能无惧而已矣。’孟施舍似曾子，北宫黝似子夏。夫二子之勇，未知其孰贤，然而孟施舍守约也。昔者曾子谓子襄曰：‘子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。’孟施舍之守气，又不如曾子之守约也。”曰：“敢问夫子之不动心与告子之不动心，可得闻与？” “告子曰：‘不得于言，勿求于心；不得于心，勿求于气。’不得于心，勿求于气，可；不得于言，勿求于心，不可。夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉；故曰：‘持其志，无暴其气。’“既曰，‘志至焉，气次焉。’又曰，‘持其志，无暴其气。’者何也？”曰：“志壹则动气，气壹则动志也，今夫蹶者趋者，是气也，而反动其心。” “敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也非徒无益，而又害之。”“何谓知言？”斋曰：“诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。”
摘自孟子《公孙丑上》节选
8. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A.虽有此霸王不异乎 异：奇特
B.持其志，无暴其气 暴：糟蹋
C.夫其至焉，气次焉 至：周到
D.非义袭而取之也 取：取得
9. 下列各句中，加点词的意义和用法全部相同的一项是
A.若挞之于市朝 故一世之雄也
B.志噎则动气 淇则有岸
C.敢问夫子恶乎长 其闻道也固先乎吾
D.以其外之也 尤不能以之兴怀
第II卷（非选择题，共123分）
四、（31分）
10.把第I卷文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）视不胜犹胜也；量敌而后进，虑胜而后会，是畏三军者也。（4分）
译文： △ 。
（2）其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。
译文： △ 。
11.第I卷文言文中，孟子认为要培养“浩然之气”，最根本的是做什么？请用原文二字概括，并简要说明其理由。
答：译文： △ 。
12.用斜线（/）给下面的文言文断句。（限划9处）（4分）
若伯夷叔齐可谓善人者非邪？積仁絜行如此而餓死且七十子之徒仲尼獨薦顏淵為好學；然回也屢空糟糠不厭而卒蚤夭天之報施善人其何如哉？
（选自《史记•伯夷列传》）
13.阅读下面这首宋诗，然后回到问题。（8分）
次元明韵寄子由①半世交亲随逝水，几人图画入凌烟②？春风春雨花经眼，江北江南水拍天。欲解铜章③行问道，定知石友④许忘年。脊令⑤各有思归恨，日月相催雪满颠。【注释】：①元明：黄庭坚之兄黄大临的字。子由：苏轼之弟苏辙的字。②凌烟：阁名，在唐代长安太极宫内。③古代居官时，将印带佩在腰上（汉代规定县令是铜章墨绶）；④石友：交谊坚贞如石的朋友，指子由。⑤脊令，水鸟名，首尾动摇相应。
（1）本诗颔联二句对仗精工，寓情于景，请对此作简要分析。（4分）
（2）作者的情感高潮集中在尾联，结合全诗，说说你对尾联的理解并简要分析表达了作者怎样的思想感情。（4分）
14.补出下列名句中的空缺部分。（限选6小题）（6分）
（1）蒹葭采采， ____________. （2）____，性本爱丘山。
（3）____________，渚清沙白鸟飞回。 （4）竹杖芒鞋轻胜马，___________。
（5）困于心衡顾虑而后作，___________。 （6）受任于败军之际，__________。
（7）__________________，羽化而登仙。 （8）入之愈深，其进愈难，_________。
阅读下面的散文，完成15~18题。
江月静若玉查干①有一年的晚秋季节，在澜沧江畔的虎跳峡一侧，我曾一动不动地凝视一轮江月，至夜半。那一刻，我仿佛进入了时空隧道，时间凝固，生命也凝固。心中的雾霾与阴影，也都随江流远去。人声、轮声、伐木声，顷刻间也消音不再。天静地亦静，仿佛静即是一切了。
②山野里，风些许寒，星些许远，江浪安详地睡着。树木的呼吸声时近时远，细微如飘动的发丝。偶有山鸟的梦呓传来，仿佛在提醒：夜已深，此处不宜久留。可是，此时的我好似置身于红尘之外，身心轻盈若翼，杂念全无，像是没有思维的一棵树。
③江月浮动，若有若无。映入江中的那些星子，斑斑驳驳地闪烁着，像是一位丹青手，散淡地描摹几笔、又描摹几笔。明月在江心，像一块沉缅的玉，与水相依，发着一身冷冽的青光，仿佛在等待她粗心的主人。看得出她是寂寥的，因而陷入了沉思状。对，江月在沉思，沉思得如此忘我，又如此地心无旁顾。
④面对此情此景，不知为什么，我猛然想起一些古代诗人的名字来，如：李白，王安石，苏轼，王维和王昌龄们。并揣想他们，面对一轮古时明月时所发出的倾诉或者慨叹之状。有关他们对古时明月的文字，我有一点牢记不忘，那就是千秋明月，对红尘中人的眷顾和抚慰，岁岁年年，从未间断过。
⑤譬如，当你身处逆境之时，她就会来陪伴你，以她柔和的光，照耀你的心灵。她会来装饰你寂寞的窗棂，也会来聚拢你散淡无序的梦境。而在不同的季节、不同的环境、不同的心境下，她给人的感悟和遐思，又是启蒙式的，千姿百态的。以下诗句就是证明——
⑥“澜沧江月静若玉，不须风儿掀漪澜。”此时此刻，我真有些担心，江面会起风。假若此刻起风，会使水中明月被折迭甚或被搅得零乱无形，这不能不让人起忧。因为，这般幽然之境，在人的一生中不可多得。
⑦何况，这般明月夜，这般原生态的一江碧水，会使我们的灵魂，变得清澈变得空旷起来。也因为这样的时候，现实中的那一些醉生梦死的生活场景，就会从我们杂乱无序的心幕上悄然退去；那些娱乐至死的生活追求，也会变得滑稽可笑而一文不值。这样的时候，江声和晚钟声，会荡涤我们浮夸零乱的心灵迷境。这样的时候，马嘶和犬吠，会让我们感到生活的真实，会使我们回到人生的原点。这样的时候，千秋明月，就会像一丸发光的安神丸，让我们的灵魂澄明起来。
⑧人，为什么喜欢玉呢？因为它圣洁无瑕，因为它优雅可人。此夜的澜沧江月，使我联想到一块无瑕之玉，或许就是这种心理暗示的结果吧？
⑨四野谧静而万籁俱寂，夜渐渐深了。而这澜沧江月，又不时地激起我心灵的涟漪，一圈又一圈地扩展开来。遽然，有一声柔柔的马嘶，从背后传来。回头，见是一位藏族少女，牵着一匹白色龙驹，正朝江边走。那龙驹也洁白如玉，披一身玲珑的月光，像一则童话。面对江月，少女用藏语轻声唱起《青藏高原》来。她的歌声，没有李娜那般高亢昂扬，却显得些许沉郁，但不缺乏激情和高度：
⑩“是谁带来远古的呼唤，是谁留下千年的祈盼……”这两句极具天问意味的歌词，用藏语唱起来，不知为什么，给我的感觉，像是在诵经，也像是在祈祷。不过，这般歌声，并没有打破这一山的宁静，反而使它显得更加肃穆庄严起来。
月光下，那匹白色龙驹在低首饮江，像是啜饮着母乳。那般地深情脉脉。它的影子，与江月形成一个美妙的蒙太奇画面：那就是，玉对玉，遥相辉映的一幅极具诗意的剪影。而那位少女水中的倒影，则与斑斓山木融合在一起，虽有些朦胧，但轮廓却清晰可辨。我疑心：她，不就是那一位遗失玉佩的仙子吗？现在正牵着她的白色龙驹，趁夜深人静，寻找她的宝贝来了。
提耳犹闻，山野的絮叨声，啊，是起风了。江水开始波动起来，细微的浪花一朵又一朵，从上游簇拥而下。那江月，也因此由圆变得细长，飘逸如上升中的一件玉披。看来，这一轮多情江月，不得不就此飘逸升空了。
其实，这一轮明月，一直都是普照着整个山野的，不仅仅限于这一条江水。只是我在凝视中，忽略了这一存在。眼前，玉石般的江月，正被浪花簇拥着远去。而我，陪伴澜沧江月，静坐了大半个夜晚。魂，似乎离我而去，像一片银杏叶，漂泊不知何往？
（选自2013年11月15日《人民日报》海外版，有删减）
16. 下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是（4分）
A.文章开头两段写人声、轮声、伐木声、树木的呼吸声和山鸟的梦呓，都是为了烘托出此时此刻的“静”。
B.作者看见江月，就猛然想起古代文人并揣想他们面对一轮古时明月发出的倾诉或慨叹之状，这是一种感受与情思的共鸣。
C.第⑦段运用比喻、夸张、借代、排比等修辞方法，或描写、或议论，凸显了幽然之境的奥妙和神奇的特色。
D.全文对澜沧江月之景，既有重点描摹，又有简笔勾勒，通过层层铺叙，表达了作者的喜爱之情。
E.“魂，似乎离我而去，像一片杏叶，漂泊不知何往？”以比喻兼设问的修辞手法营造出虚幻的意境，卒章显旨，意味悠长。
16. 文章第⑥段在文中有怎样的作用？请简要说明。（6分）
答： △ .
17. 文中着意描摹了“江月静若玉”，请简要分析作者笔下“若玉”的江月之“静”表现在哪些方面？
（6分）
答： △ .
18. 作者说：“人，为什莫喜欢玉呢？因为它圣洁无暇，因为它优雅可人。”你是否赞同这一观点？
对此，请从民族文化的角度说说你的认识。（6分）
答： △ .
请等待……