（二）古代诗歌阅读（11分）
红梅苏轼怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。[注]诗老：指苏轼的前辈诗人石曼卿
14.下列对本词的理解和赏析，不正确的两项是（ ）（5分）
A.诗人使用拟人手法，以红梅自况，表达了对红梅绿叶与青枝的赞美。
B．“自恐”句不是说自已真的担心，而是含蓄地表达了不愿趋时的情感。
C．“尚余”句在写红梅“雪霜姿”的同时，也透露出无奈。
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D．“独开迟”既点出了红梅晚开，也赋予了她不与众花争春的品性。
E．面对百花盛开的“春态”，红梅仍深自怵惕，保持自己的节操。
15、 诗人用哪些艺术手法来勾画梅花的形魂？就其中两点作赏析。（6分）
14.答案 AC(答A给3分，答C给2分，答D给1分；答B、E不给分)
15.答案．①拟人。如“怕愁贪睡”四字是诗人用拟人的手法写出梅花不愿招致愁怨而贪睡的娇憨之态。②用典：“诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝”这句引典故作结，点明主旨，锁住全篇，含蓄蕴藉。③托物言志：借咏梅来赞美不同流俗的孤高品性。
14.苏轼写梅花的诗并不多,但这首《红梅》却堪称一首借物寓人、托物言志的咏梅佳作。
诗前半段，“怕”、“贪”、“恐”、“故作”，等字，将一枝红梅描摹的像人一样生动。红梅也怕愁、也贪睡、也懂入时、也知“故作”。姿态性情，无不毕现。这些都应是人的性情，却都被安在红梅的身上，可孰料这么一来，却将红梅不愿与俗芳同艳、却又故作俗色与群芳相处无间的性情表露出来。要注意的是这里的“故作”是没有丝毫贬义的，它不是忸怩作态，而是在她的“冰容”之外的另一种性格，即是她的与人为乐，他的朴实。“尚馀孤瘦雪霜姿”，则是她的出世脱俗、她的洁身自好、她的高贵纯洁，但决不高扈。
第三句“寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌”，说得再清楚不过了，就是她的高贵不愿随流。“无端”二字用得实在是好，酒晕竟“无端”上了玉肌，但从第三句看，到底写人写花已不甚了然，但是我们一联想到红梅，于洁白之中透出微微的红意，那不正如饮酒后微红的肌肤吗？这是全诗唯一一处正面描写红梅外表的句子，而这种描摹也实在是太震撼人心了，没有过多的笔墨，就直接说她是饮酒后微红的肌肤！愚意以为此当为描述红梅的最佳语句。结合整个第三句，说的够清楚了，作者就是要把红梅给人化，把人给寓于红梅之中，具体是什么人，不可知也，可以是瞻仰前辈风流名仕、也可以是“余以自况也”！他说的就是人也要有红梅那种高情，那种纯洁。
最后一句，是说前辈诗人不知道红梅原来是有气质与品格的，往往只看中对外表枝叶的描绘。说的就是内涵，讲红梅也是在讲她的内涵。
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